“數(shù)字化”成為熱詞之后，衍生出一組又一組的熱詞，譬如數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會(huì)、數(shù)字政府，又譬如數(shù)字化轉(zhuǎn)型、數(shù)字化發(fā)展、數(shù)字化改革，如此等等，不一而足。

　　種種花樣翻新的提法彰顯了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展需要積極面對(duì)的一個(gè)大趨勢(shì)：數(shù)智化變革。這種變革是怎么發(fā)生的？又是怎么發(fā)展到今天的？何以理解數(shù)智化變革？

　　人類(lèi)是“社會(huì)性的動(dòng)物”。所謂“社會(huì)”，就是人和人的聯(lián)系，或謂人的相互聯(lián)系的集合（馬克思：人就其本質(zhì)而言，是一切社會(huì)關(guān)系的總和）。人和人是怎么聯(lián)系起來(lái)的？源頭當(dāng)然是血緣、親緣、地緣，一層層擴(kuò)展開(kāi)去，到最后陌生人都是靠信息的交流和溝通聯(lián)系起來(lái)的。

　　信息怎么交流和溝通？當(dāng)然，得要有介質(zhì)或載體。最早大約是靠肢體動(dòng)作，后來(lái)發(fā)現(xiàn)通過(guò)聲帶的振動(dòng)可以更明確地傳達(dá)信息，于是人類(lèi)發(fā)明了語(yǔ)言?？捎涗浀恼Z(yǔ)言在人類(lèi)的總結(jié)提煉之下，形成了文字。圖形也是一種記錄和傳播信息的方法，留存至今的器物和建筑，更是向今人傳遞著遠(yuǎn)古的信息。

　　從肢體、語(yǔ)言、文字、圖形、器物到建筑，人類(lèi)社會(huì)得以維系的信息交流，似乎都是基于物質(zhì)化的、實(shí)體性的介質(zhì)或載體。直到人們發(fā)明電子信號(hào)，并通過(guò)二進(jìn)制來(lái)大量而精準(zhǔn)地記錄、儲(chǔ)存、傳輸、分析和利用信息時(shí)，人類(lèi)社會(huì)就開(kāi)始進(jìn)入“信息化”社會(huì)。

　　由此可見(jiàn)，信息以及信息的交流與溝通，本身就是人類(lèi)社會(huì)內(nèi)在的基礎(chǔ)或主體性構(gòu)成。隨著數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，數(shù)字化的信息（數(shù)據(jù)）功能被信息的介質(zhì)和載體近乎無(wú)限地放大。人們這才把更多的注意力，由實(shí)體活動(dòng)轉(zhuǎn)移到虛擬層面的信息活動(dòng)，并竭力探尋如何以占用更小空間和資源的信息活動(dòng)，來(lái)“帶動(dòng)”整個(gè)實(shí)體世界的全部活動(dòng)，進(jìn)入到一種更少資源耗費(fèi)、更多效益產(chǎn)出的理想境界。

　　和信息化緊密聯(lián)系在一起的，還有數(shù)字化和智能（慧）化。三者之間雖有側(cè)重點(diǎn)的不同，但本質(zhì)是一樣的。無(wú)非信息化更為寬泛包容，最寬的甚至可以上溯到人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生，最窄的也可以將“電子化”和“網(wǎng)絡(luò)化”（相當(dāng)于第三次和第四次“工業(yè)革命”）盡收囊中。數(shù)字化更強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)本身的進(jìn)步，是用現(xiàn)代數(shù)字科技支撐的信息化。智能（慧）化更強(qiáng)調(diào)數(shù)字科技在人類(lèi)生產(chǎn)生活中的應(yīng)用，是重在實(shí)際應(yīng)用的數(shù)字化。

　　也正是在這個(gè)意義上，我一直倡導(dǎo)數(shù)智化變革的認(rèn)知角度。我們不妨發(fā)揚(yáng)古漢語(yǔ)單字表意的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，把“手段和目的”加以高度集成、精準(zhǔn)表達(dá)（數(shù)=數(shù)字信息科技手段，智=智能、智慧化應(yīng)用目的）。數(shù)智化變革其實(shí)和人類(lèi)社會(huì)的數(shù)次大變革都是一個(gè)道理。譬如狩獵社會(huì)、農(nóng)耕社會(huì)、工業(yè)社會(huì)，哪一個(gè)社會(huì)不是包容了人類(lèi)本身的主動(dòng)性作為而加以命名？信息社會(huì)不過(guò)是人類(lèi)社會(huì)的一種虛擬層面存在的表達(dá)，只有數(shù)智社會(huì)才精準(zhǔn)描摹并定位當(dāng)今社會(huì)所處大變革的新時(shí)代！

　　毛主席曾說(shuō)過(guò)：“精通（馬克思主義）的目的全在于應(yīng)用?！碧子孟嗤ǖ乃季S和表達(dá)方式，如今我們學(xué)習(xí)、研發(fā)、推廣數(shù)字信息科技的目的，難道不是“全在于應(yīng)用”嗎？“在商言商”，數(shù)智經(jīng)濟(jì)正是這樣一種精深使用數(shù)字化信息科技手段、致力于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域廣泛而深刻的智能（智慧）化賦能及增值應(yīng)用的全新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

　　由此，我也更愿意用數(shù)智經(jīng)濟(jì)去取代“單純技術(shù)觀點(diǎn)”的數(shù)字經(jīng)濟(jì)。不拘泥于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析，而就區(qū)域經(jīng)濟(jì)角度來(lái)觀察浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，倡導(dǎo)數(shù)智經(jīng)濟(jì)是一種較之?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)，更適合浙江“長(zhǎng)袖善舞”人文精神和發(fā)展特色的形態(tài)選擇。

　　數(shù)智化是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的大趨勢(shì)，更是牽動(dòng)人類(lèi)社會(huì)歷史性演進(jìn)的大變革。在人類(lèi)社會(huì)無(wú)可阻擋地由工業(yè)社會(huì)向數(shù)智社會(huì)過(guò)渡的當(dāng)下，數(shù)智化變革就是未來(lái)，就是“面朝大海，春暖花開(kāi)”！

　?。ㄗ髡呦嫡憬∪嗣裾稍?xún)委學(xué)術(shù)委副主任、研究員，民進(jìn)中央?yún)⒄h政特邀研究員）