趙憲初提出在教學中先應“舉三反一”才能做到“舉一反三”。他還提出“事后100分”的學業(yè)評價觀，即對學生來說，一次測驗即使有些知識沒掌握或計算有差錯，但事后要把這方面有關問題弄懂，弄懂了就是100分，這才是教育的目的。他非常重視事后的訂正，認為改正錯誤后的成功也同樣可以激發(fā)學生的學習積極性。他強調事前復習梳理，事后總結補缺。

　　趙憲初認為學生是未來的主人。中國的未來，世界的未來，是屬于今天的中小學生的。培養(yǎng)教育好今天的中小學生，是一項有重要戰(zhàn)略意義的大事。這也是我們所說的教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的一個應有的涵義。他十分注意發(fā)展學生的個性，提出要允許學生偏科，并大聲疾呼：但愿老師抬貴手，不拘一格出人才。他十分尊重學生的自尊心，思想教育不能靠壓服，要態(tài)度誠懇，耐心說服。趙憲初主張要喚起學生學習的主體性，教師對學生的真摯的愛是極為重要的關鍵因素。教師要做到愛學生，關心學生，幫助學生，并建立良好的師生關系。教學是師生參與的雙向交流的過程。師生間具有良好的感情基礎是教學成功的前提，人的感情具有強烈的感染性。因為，教師對學生真摯的愛，會激發(fā)學生對教師的信任感、親切感，樂于接受教師的傳道和授業(yè)，有利于將教師的要求轉化為學生的行為，從而實現(xiàn)主體學習的境界。趙憲初對學生是如此熱愛，直至他耄耋之年仍能記得分別畢業(yè)于30年代、40年代、50年代的學生的名字。有一次，外地一位素不相識的中學生給趙憲初來信，希望得到趙憲初寫的數(shù)學參考書，趙憲初不顧高齡，親自為她購買了書籍，并給她寄去。

　　趙憲初的知識面特別廣，那時大家給他起了個外號叫“趙百曉”。他把自己淵博的知識貫穿在教學中，時常說古道今，引經據(jù)典，學生們聽得饒有興趣。趙憲初雖然是教數(shù)學的，但卻歷來重視語文基礎的教學，并提出要以各科教師實行“大兵團配合作戰(zhàn)”的方式齊抓共管。趙憲初本人就是文理并茂的典范。他特別強調培養(yǎng)學生的科學思維能力和勤于思考的良好習慣，使學生終身受益。被譽為“中華之光”的南模54屆校友王選院士曾寫信給趙憲初說：“我是因為對你介紹的數(shù)學知識有興趣才去考數(shù)學系的?！彼€在一篇文章中回憶說：“趙憲初先生教三角，上課從來是笑嘻嘻的，他風趣地把俄國數(shù)學家羅勃契夫斯基叫成'蘿卜吃死雞'，使我們印象極深。至于他領頭背數(shù)學公式的有趣聲調，則是半個多世紀被幾代學生所津津樂道的?！壁w憲初還編寫了數(shù)理化自學叢書《代數(shù)》第一冊、《怎樣列方程解應用題》、《一元二次方程》等著作，參與編寫《十萬個為什么》數(shù)學篇。他還擔任上海市數(shù)學學會副會長，經常為學生舉行數(shù)學講座，培養(yǎng)了許多數(shù)學人才。他的學生中有中國科學院院士和中國工程院院士二十人，許多學生擔任了各級領導干部或成為各條戰(zhàn)線的先進人物，還有不少學生在海外取得顯赫成就。

　　作為一名校長，趙憲初早就提出，教育的重點應該放在落實培養(yǎng)目標上。他在《校長與教育工作》一文中，論述了當校長的五個“要義”：一是校長要在全校師生的思想品德上起領導和帶頭的作用；二是校長要努力成為具有優(yōu)良素質的人，在全校師生中起表率作用；三是校長要審時度勢，放眼未來，展望世界；四是校長要氣度恢宏，不謀私利，要能團結全校教職工，愛護所有學生，使學校形成一個團結互愛的集體；五是校長在學校工作中應該抓住主要工作。趙憲初對教職工提出三個“度”：制度、態(tài)度和速度。要辦好學校，離不開教師的素質、教師的業(yè)務水平、教師的工作態(tài)度和教師的責任心。趙憲初對教師提出這樣的要求，他自己也是這樣身體力行的。例如當年趙憲初的兒子初中畢業(yè)報考高中時，不到南模的分數(shù)線。一般說來，本校教職工的子女，打個招呼不就成了。但趙憲初一身正氣，秉公行事，不允許給予通融，結果他的兒子沒能進入南模，而是進入一所非重點中學。但他的兒子經過自身努力，同樣成才。他的這位兒子就是前面提到過的位育中學校長、特級教師趙家鎬。對此，沒有人不佩服趙憲初的。

　　趙憲初是身體力行南?！扒趦€敬信”校訓的典范。趙憲初指出：教師的勤，主要表現(xiàn)在教學認真上，許多教師都是從不請假缺課的，到校準時，教學認真。教師自己認真，才能要求學生認真。學生的認真，就首先表現(xiàn)在勤學苦練與不隨便請假和欠交作業(yè)上。儉，主要表現(xiàn)在教師的衣著用品上，教師帶頭穿著樸素。敬，就是禮貌。信，就是守時。在教師的以身作則下，南模的校風是十分良好的。趙憲初指出：校風由三方面組成，一是領導的作風，二是教師的教風，三是廣大學生的學風和生活作風。后來，趙憲初把南洋模范中學的傳統(tǒng)總結為“四實”：學業(yè)扎實，工作踏實，生活樸實，身體結實。

　　趙憲初的生活十分簡樸，盡管他的地位變了，但仍從來不要任何特殊照顧，始終過著他所習慣的粗茶淡飯的生活。他退居二線，擔任名譽校長后，還十分關心學校的工作，經常步行到學校。外出開會，還經常擠公共汽車。當選市政協(xié)副主席后，他仍堅持不為私事用公車。有一次他擠車摔了一跤，他的司機為此挨了批評。趙憲初知道后說，這不能怪司機，是他沒有告訴司機。從此以后，趙憲初為了不使駕駛員為難，除了開會參加活動以外，就很少自己外出了。

　　作為一名教育家，趙憲初一貫倡導素質教育，實施素質教育。他早就指出：教育的目的是提高人民的素質。人民的素質，主要包括三個方面：一是道德素質，二是文化素質，三是體育素質。教育對培養(yǎng)人們的道德素質方面應做些什么呢？就是要培養(yǎng)下一代“學會做人”、“學會做中國人”。打好這個基礎，就可以使學生在復雜的社會環(huán)境中能辨別是非，有防御和抵制不良傾向和邪惡引誘的能力。學會做人，就是要有良好的道德品質和文明的行為語言。學會做中國人，就是要熱愛中國，不論祖國有什么困難和問題，都應矢志不渝，為振興中華而努力。要做好人，不做壞人。好人就是有益于國家、有益于人民、有益于社會主義的人。在學會做人的基礎上，培養(yǎng)學生成才，培養(yǎng)各方面、各層次的為社會主義祖國服務的人才。

　　教育的目的是培養(yǎng)人，我們培養(yǎng)的當然要有益于國家、有益于社會、有益于人民的人。因此，中小學教育應該把品德教育放在第一位。在思想品德教育方面，趙憲初建議在中學里安排收聽時事廣播的課程，時間為每天五分鐘到十分鐘。他十分重視培養(yǎng)學生的科學思維能力，認為這是提高文化素質的一項至關重要的工作。