人物簡(jiǎn)介：柴德賡（1908—1970），字青峰，浙江諸暨人，當(dāng)代著名的歷史學(xué)家、教育家，陳垣的學(xué)術(shù)傳人之一。柴德賡一生從事教學(xué)，培養(yǎng)了許多杰出的史學(xué)人才，著名學(xué)者邱敏、許大齡、劉乃和、來(lái)新夏等都是他的學(xué)生。他一生致力研究于我國(guó)歷史，為我國(guó)歷史的教學(xué)研究做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　柴德賡1933年畢業(yè)于北平師范大學(xué)歷史系。先后執(zhí)教于南北多所高校，歷任輔仁大學(xué)、北京師范大學(xué)、江蘇師范學(xué)院（蘇州大學(xué)前身之一）歷史系教授兼系主任，主要講授中國(guó)歷史綱要、中國(guó)古代史、中國(guó)歷史教學(xué)法、史料與史學(xué)、中國(guó)歷史要籍介紹及選讀等課程，著有《史學(xué)叢考》、《史籍舉要》、《資治通鑒介紹》等，主編中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命》，參加點(diǎn)校《二十四史》。1955年，調(diào)往江蘇師范學(xué)院（蘇州大學(xué)前身之一），創(chuàng)建江蘇省屬高校第一個(gè)歷史系，任教授兼系主任，同時(shí)籌建蘇州市民進(jìn)。民進(jìn)第四屆中央委員，民進(jìn)江蘇省委第一屆副主委。

　　人物事跡：

　　柴德賡先生學(xué)識(shí)淵博，功力深厚，尤精于目錄學(xué)和文獻(xiàn)史料學(xué)。他繼承了陳垣先生“學(xué)術(shù)從目錄學(xué)入手”的治學(xué)方法，把目錄學(xué)視作治史的重要途徑。據(jù)龔書(shū)鐸、劉乃和、許大齡等先生回憶，柴德賡先生曾分別告誡他們要多讀多查張之洞的《書(shū)目答問(wèn)》，重視目錄學(xué)的基礎(chǔ)。柴先生特別注重對(duì)史籍的考證梳理，他的遺稿《史籍舉要》內(nèi)容豐富，評(píng)論精辟，所評(píng)之書(shū)均廣涉其作者及著作時(shí)代、史料來(lái)源與編纂方法、優(yōu)缺點(diǎn)及在史學(xué)上的地位、注解與版本等，但又不拘泥于此，而是根據(jù)各史著的具體情況，選擇介紹的內(nèi)容與重點(diǎn)也隨之而異。如關(guān)于《資治通鑒》一書(shū)，他便是從作者、史料來(lái)源、編纂方法、對(duì)《通鑒》的評(píng)論、《通鑒》胡注、與《通鑒》有關(guān)的幾部書(shū)、版本等七個(gè)方面加以介紹與評(píng)價(jià)。瞿林東先生曾指出，《史籍舉要》“從講授史籍入手，而涉及史學(xué)的許多方面，進(jìn)而又涉及歷史評(píng)價(jià)的諸多問(wèn)題。……史籍、史學(xué)、歷史的融會(huì)貫通，使作者所論，可以古今聯(lián)系，縱橫馳騁，讀來(lái)視野開(kāi)闊，獲益良多。”（《登堂入室的門(mén)徑——《史籍舉要》重版前記》）正因?yàn)橛羞@樣的特點(diǎn)，該書(shū)出版后即獲廣泛好評(píng)，呂叔湘先生稱(chēng)“此書(shū)優(yōu)點(diǎn)甚多”，“全書(shū)脈絡(luò)貫通”，評(píng)論“有根有據(jù)，恰中肯綮”，“在同類(lèi)書(shū)中允稱(chēng)上選”。（《書(shū)柴德賡＜史籍舉要＞》）何竹第先生將該書(shū)譽(yù)為“研究史料人員的一把鑰匙”。因此，該書(shū)被列為文科教材并榮獲全國(guó)高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)，洵非偶然。

　　柴德賡先生的治史成就表現(xiàn)在許多方面，在五代史、宋史、明清史、辛亥革命史諸領(lǐng)域均有較為深入的研究。其早年成名作《＜鮚琦亭集＞謝三賓考》一文，對(duì)晚明史上的重要人物謝三賓的生平事跡作了詳盡的考證與論述，對(duì)其晚節(jié)不保、兩次降清作了批判，表達(dá)了柴先生的愛(ài)國(guó)精神與民族意識(shí)。這篇文章充分反映出柴先生用“精嚴(yán)縝密的考證方法”（龔書(shū)鐸先生語(yǔ)）做學(xué)問(wèn)的特色，發(fā)表后即得到學(xué)界好評(píng)。柴先生在清代學(xué)術(shù)史方面的系列論文《王鳴盛和他的＜十七史商榷＞》、《章實(shí)齋與汪容甫》、《試論章學(xué)誠(chéng)的學(xué)術(shù)思想》等，明其師承，辨其源流，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　新中國(guó)誕生后不久，柴德賡先生即受中國(guó)史學(xué)會(huì)的委托，負(fù)責(zé)編輯中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命》，歷時(shí)6年，成書(shū)凡8冊(cè)，共320余萬(wàn)言，收錄了120多種資料，其中十多種資料屬于首次刊出，具有珍貴的價(jià)值。盡管由于主客觀的原因，這部資料集仍存在著不少問(wèn)題或缺點(diǎn)，但卻為辛亥革命史的教學(xué)和研究提供了極大的方便。

　　值得一提的是，1955年柴德賡先生南調(diào)江蘇師范學(xué)院后，極為關(guān)注蘇州地方史的研究，不僅相繼撰寫(xiě)了《從白居易詩(shī)文中論證唐代蘇州的繁榮》、《明末蘇州靈巖山愛(ài)國(guó)和尚弘儲(chǔ)》等論文，還在指導(dǎo)學(xué)生調(diào)研時(shí)，在蘇州玄妙觀機(jī)房殿墻腳下發(fā)現(xiàn)了《永禁機(jī)匠叫歇碑》，并作了專(zhuān)門(mén)研究。這篇碑文成為學(xué)術(shù)界研究明清資本主義萌芽問(wèn)題最為重要的實(shí)物資料之一。正是在他的鼓勵(lì)和影響下，重視地方史研究和資料整理成為蘇州大學(xué)歷史系的一個(gè)傳統(tǒng)和重要特色。

　　柴德賡先生一生從事教學(xué)，培養(yǎng)了許多杰出的史學(xué)人才，著名學(xué)者許大齡、劉乃和、來(lái)新夏等都是他的學(xué)生。柴先生待人熱情，誨人不倦，深受學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。據(jù)劉乃和先生回憶：柴先生在輔仁大學(xué)講“中國(guó)歷史綱要”，“剛一上課，那清朗的語(yǔ)調(diào)，生動(dòng)的內(nèi)容，就把全班同學(xué)的注意力吸引住了。在一年的講授中，他經(jīng)常夾敘清人治學(xué)特長(zhǎng)和歷史掌故，使同學(xué)開(kāi)闊了眼界，提高了治史的興趣，初步獲得了讀書(shū)的門(mén)徑。他是我們班最受歡迎的老師”。許大齡先生回憶說(shuō)：“1963年他在北京大學(xué)講課，無(wú)論是在課堂上，或是在宿舍里，幾乎每天都有很多青年同志把他包圍著，有歷史系的，也有中文系的，有同學(xué)，也有青年和中年教師，去聆聽(tīng)他的諄諄教誨?！?