當(dāng)今中國，處理復(fù)雜經(jīng)濟社會關(guān)系如同彈鋼琴，統(tǒng)籌兼顧各方面發(fā)展如同指揮樂隊，只有協(xié)調(diào)，才能奏響全面建成小康社會交響曲、民族偉大復(fù)興進行曲?！拔宕蟀l(fā)展理念”把協(xié)調(diào)發(fā)展放在我國發(fā)展全局的重要位置，堅持統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，補齊短板、縮小差距，努力推動形成各區(qū)域各領(lǐng)域欣欣向榮、全面發(fā)展的景象。協(xié)調(diào)發(fā)展理念是對馬克思主義關(guān)于協(xié)調(diào)發(fā)展理論的創(chuàng)造性運用，是我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化和升華，為理順發(fā)展關(guān)系、拓展發(fā)展空間、提升發(fā)展效能提供了根本遵循。歷史必將證明，把握好“五位一體”總體布局，貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局，做到協(xié)調(diào)發(fā)展，我國發(fā)展之路就會越走越寬廣。

　　協(xié)調(diào)發(fā)展促進我國經(jīng)濟社會行穩(wěn)致遠

　　協(xié)調(diào)與失衡相對立。歷史上，失衡的發(fā)展、失衡的體制使一些國家落入“陷阱”、陷入災(zāi)難。協(xié)調(diào)發(fā)展理念，是認識把握協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律提出來的，是總結(jié)中外經(jīng)濟社會發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)提出來的，是正視我國發(fā)展存在的不平衡問題提出來的，目的在于促進我國經(jīng)濟社會行穩(wěn)致遠。

　　協(xié)調(diào)發(fā)展吸取世界發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)，是避免落入“中等收入陷阱”的有效之舉。發(fā)展是一個整體、一個系統(tǒng)，需要各方面、各環(huán)節(jié)、各因素協(xié)調(diào)聯(lián)動。需求無限性與供給有限性的矛盾、此消彼長或此強彼弱的矛盾、發(fā)展慢與發(fā)展快的矛盾長期存在。消弭這些矛盾，既要推進發(fā)展，又要搞好協(xié)調(diào)，實現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡。這個世界，各個國家和地區(qū)都在求發(fā)展、謀發(fā)展，但發(fā)展從來不可能一蹴而就，發(fā)展進程從來不會一帆風(fēng)順，總要遇到這樣那樣的麻煩和陷阱，最棘手的是“中等收入陷阱”。二戰(zhàn)結(jié)束不久，許多國家和地區(qū)進入中等收入發(fā)展階段，協(xié)調(diào)好的國家和地區(qū)跨過了“中等收入陷阱”，協(xié)調(diào)不好的國家則落入了“中等收入陷阱”，難以進入高收入發(fā)展階段。拉美一些國家已在“中等收入陷阱”里受困掙扎長達數(shù)十年。它們除了經(jīng)濟發(fā)展停滯不前，還飽受就業(yè)困難、貧富分化、社會動蕩、腐敗多發(fā)、貧民窟亂象、公共服務(wù)短缺等的困擾。因此，發(fā)展均衡與否、協(xié)調(diào)與否，成為衡量世界各國能否可持續(xù)發(fā)展的一把尺子、一道杠杠。習(xí)近平同志指出，“對中國而言，‘中等收入陷阱’過是肯定要過去的”。樹立協(xié)調(diào)發(fā)展理念，堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國跨越“中等收入陷阱”的一大法寶。有了它，就能補短板、強整體、破制約，增強發(fā)展的平衡性、包容性、可持續(xù)性，促進各區(qū)域各領(lǐng)域各方面協(xié)同配合、均衡一體發(fā)展，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢鋪路架橋。

　　協(xié)調(diào)發(fā)展增強發(fā)展整體性，是全面建成小康社會的決勝之舉。辦成一件事，需要協(xié)調(diào)；推進一項事業(yè)，需要協(xié)調(diào)；成就一番偉業(yè)，更需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)是成事成功的一大規(guī)律、一把“金鑰匙”，是全面建成小康社會決戰(zhàn)決勝的一大核心理念。當(dāng)前和今后五年，我們的中心工作是全面建成小康社會。全面小康，重在“全面”，難在“全面”。這個“全面”，既要城市繁榮，也不讓農(nóng)村凋敝；既要東部率先，也要西部開發(fā)、中部崛起、東北振興；既要物質(zhì)豐裕，也要精神豐富；既要金山銀山，也要綠水青山?，F(xiàn)在，一些地方存在的只要城市這一頭而丟了農(nóng)村那一頭、只有經(jīng)濟增長而無生態(tài)改善、只鼓了錢袋子而空了腦瓜子等現(xiàn)象，都不符合全面小康要求，也不是人們理想的幸福生活圖景。要“全面”，就得協(xié)調(diào)。“全面”不是自然形成的，而是協(xié)調(diào)出來的。協(xié)調(diào)就得統(tǒng)籌兼顧、注重平衡、保持均勢，把分散的部分系統(tǒng)化，把發(fā)散的局部功能整體化，把薄弱區(qū)域、薄弱領(lǐng)域、薄弱環(huán)節(jié)補起來，形成平衡發(fā)展結(jié)構(gòu)，增強發(fā)展后勁。只有牢固樹立協(xié)調(diào)發(fā)展理念，堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，才能解決我國發(fā)展中存在的區(qū)域、城鄉(xiāng)、物質(zhì)文明和精神文明、經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)不協(xié)調(diào)問題，促進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、綠色化同步發(fā)展，在增強國家硬實力的同時提升國家軟實力，不斷增強發(fā)展的整體效能，進而全面建成讓人民滿意的小康社會。

　　協(xié)調(diào)發(fā)展彰顯發(fā)展規(guī)律性，是提高把握發(fā)展規(guī)律能力的科學(xué)之舉。馬克思主義認為，人類社會是一個由各種相互聯(lián)系、相互制約、相互轉(zhuǎn)化的因素和領(lǐng)域構(gòu)成的“有機體”，“這里表現(xiàn)出這一切因素間的交互作用，而在這種交互作用中歸根到底是經(jīng)濟運動作為必然的東西通過無窮無盡的偶然事件……向前發(fā)展”“這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，有無數(shù)個力的平行四邊形，而由此就產(chǎn)生出一個總的結(jié)果，即歷史事變”。馬克思主義關(guān)于發(fā)展的有機整體論、交互作用論、合力論等，是對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認識。習(xí)近平同志指出，“發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展”，必須“著力提高發(fā)展的協(xié)調(diào)性和平衡性”，強調(diào)要遵循經(jīng)濟規(guī)律、自然規(guī)律、社會規(guī)律，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、包容性發(fā)展，提高發(fā)展的協(xié)調(diào)性和平衡性。這是對馬克思主義人類社會發(fā)展規(guī)律的深化和具體化，是促進當(dāng)代經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新理論，是當(dāng)代中國切實管用的協(xié)調(diào)發(fā)展觀。我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話精神和關(guān)于協(xié)調(diào)發(fā)展的重要論述，“向中央基準看齊”，提高認識發(fā)展規(guī)律和協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律的能力，提高按協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律辦事、促進各項事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的水平。

　　促進區(qū)域、領(lǐng)域、兩個文明平衡發(fā)展

　　協(xié)調(diào)與整體關(guān)系密切。協(xié)調(diào)的范圍是整體，協(xié)調(diào)的方式是發(fā)揮整體效能，協(xié)調(diào)的目的是增強發(fā)展的整體性。作為發(fā)展理念，協(xié)調(diào)有其明確內(nèi)涵和要求，主要是著力解決我國長期存在的發(fā)展不平衡問題，促進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，實現(xiàn)整體功能最大化。

　　協(xié)調(diào)發(fā)展是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革，要求按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進現(xiàn)代化建設(shè)各個方面、各個環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，做到兩點論和重點論相統(tǒng)一。這是堅持唯物辯證法的基本要求，是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，也是做好經(jīng)濟社會工作的重要原則。

　　堅持區(qū)域協(xié)同、城鄉(xiāng)一體發(fā)展。協(xié)調(diào)要求區(qū)域平衡，實現(xiàn)區(qū)域整體平衡發(fā)展。我國國土遼闊，不同地區(qū)之間自然條件不同、資源稟賦各異、歷史基礎(chǔ)有別，因而長期存在較大發(fā)展差距。這就需要統(tǒng)籌東中西、協(xié)調(diào)南北方，繼續(xù)實施西部開發(fā)、東北振興、中部崛起、東部率先的區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，重點實施“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶三大戰(zhàn)略，加快構(gòu)建要素有序自由流動、主體功能約束有效、基本公共服務(wù)均等、資源環(huán)境可承受的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。由于長期存在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，我國城鄉(xiāng)差距較大，有的地方“城市像歐洲、農(nóng)村像非洲”，有的地方市民滿意、農(nóng)民失意。這就需要健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制，堅持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村，推進城鄉(xiāng)要素平等交換、合理配置和基本公共服務(wù)均等化，努力實現(xiàn)基本公共服務(wù)常住人口全覆蓋，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收，提高社會主義新農(nóng)村建設(shè)水平。區(qū)域、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展了，我國發(fā)展就有了嶄新的空間布局、合理的利益格局，就會獲得廣闊發(fā)展空間和充足發(fā)展后勁。