中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，也是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。這面旗幟具有鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。實(shí)踐特色體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的主旋律、主基調(diào)，理論特色體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的思想引領(lǐng)和理論創(chuàng)新，民族特色體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的文化源流和民族精神，時(shí)代特色體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的順應(yīng)潮流和與時(shí)俱進(jìn)。四大特色映射出中國特色社會(huì)主義的恢弘博大和深刻內(nèi)涵。認(rèn)真研究、不斷豐富中國特色社會(huì)主義的四大特色，是繼續(xù)推進(jìn)、完善中國特色社會(huì)主義的系統(tǒng)工程和重要使命。

　　——實(shí)踐特色體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的主旋律、主基調(diào)。中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無古人的事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可鑒，沒有現(xiàn)成的路徑可循。被譽(yù)為中國改革開放總設(shè)計(jì)師的鄧小平同志一直鼓勵(lì)人們大膽試、大膽闖、不唯書、不唯上、不爭(zhēng)論，在干中學(xué)，在實(shí)踐中探索適合中國國情的社會(huì)主義制度和社會(huì)主義道路。在這一偉大的歷史進(jìn)程中，我們黨始終尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，十分注重從改革開放的偉大實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)。實(shí)行農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包制靠的是實(shí)踐，發(fā)展以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成分靠的是實(shí)踐，確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制靠的也是實(shí)踐。從甘冒風(fēng)險(xiǎn)在包產(chǎn)到戶合同上按下手印的安徽小崗村18戶村民，到率先雇工經(jīng)營“傻子瓜子”的年廣久；從沿海地區(qū)招商引資到全方位對(duì)外開放；從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革到政治、文化、社會(huì)領(lǐng)域改革；從改革基層創(chuàng)新到頂層設(shè)計(jì)，無一不是沖破舊體制和傳統(tǒng)思維窠臼，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中開拓。

　　中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色體現(xiàn)了我們黨實(shí)事求是的思想路線，彰顯了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的真理光輝。毛澤東同志曾在《實(shí)踐論》中指出：“實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)”。實(shí)踐的觀點(diǎn)賦予中國共產(chǎn)黨人行動(dòng)上的自覺性和認(rèn)識(shí)上的科學(xué)性。而群眾的觀點(diǎn)則是歷史唯物主義的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)。

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐主體。中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色，向世界展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人相信和依靠億萬人民群眾創(chuàng)造歷史的恢宏氣象。

　　——理論特色體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的思想引領(lǐng)和理論創(chuàng)新。中國特色社會(huì)主義理論體系是中國特色社會(huì)主義的重要組成部分。在中國特色社會(huì)主義形成、發(fā)展的歷史進(jìn)程中，理論一直發(fā)揮至關(guān)重要的先導(dǎo)和引領(lǐng)作用。革命導(dǎo)師列寧指出：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。科學(xué)理論是行動(dòng)的指南，是一個(gè)政黨制定路線方針政策的重要依據(jù)，也是統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，向世人昭示社會(huì)主義事業(yè)真理性、正義性的指南。我們黨是十分注重用科學(xué)理論指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)，十分注重將馬克思主義普遍原理與中國國情相結(jié)合，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行理論創(chuàng)新。從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，無不顯現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果，閃爍著智慧和真理的光輝。

　　理論成熟是一個(gè)政黨成熟的重要標(biāo)志，理論自覺是一個(gè)政黨科學(xué)決策、與時(shí)俱進(jìn)的重要保證。

　　在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)，農(nóng)村包圍城市”、“新民主主義論”、“論持久戰(zhàn)”等科學(xué)理論，在指導(dǎo)我們黨推翻“三座大山”，武裝奪取政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)中，發(fā)揮了無可替代的歷史作用。

　　在改革開放新的歷史時(shí)期，我們黨始終堅(jiān)持指導(dǎo)思想的連貫性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一，注重科學(xué)理論的武裝和先進(jìn)文化的引領(lǐng)。從“真理標(biāo)準(zhǔn)”討論，到以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為標(biāo)志的新時(shí)期基本路線的確立；從建設(shè)有中國特色社會(huì)主義命題的提出，到鄧小平南巡談話；從“三個(gè)代表”重要思想，到“科學(xué)發(fā)展觀”，擺脫了傳統(tǒng)理論束縛，糾正了對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義的教條式理解，回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義；建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨；實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等重大歷史課題，成為中國特色社會(huì)主義的科學(xué)指南和重要組成部分。

　　中國特色社會(huì)主義的理論特色有兩個(gè)鮮明標(biāo)志：一是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，二是不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。即以改革開放面臨的實(shí)際問題為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。