喬瑜

　　刀刃與青竹摩擦碰撞，撒落絲絲碎屑。指尖微動，剛直的竹子，頓時有了更為豐富細膩的美感。民進會員、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（無錫留青竹刻）省級代表性傳承人喬瑜正在竹子上妙手生花，一會兒功夫，一簇絢麗的菊花就綻放于眼前。不久之前，她剛剛榮獲“第七屆無錫市唐鶴千卓越青年文化創(chuàng)意人才獎”。

　　百年時光，沉淀于一毫米的竹青

　　留青竹刻很迷人。原因一則是它以刀代筆，在不足一毫米厚的竹青上小心刻畫，卻似在宣紙上瀟灑揮毫；二則，國人認為竹子有君子之風(fēng)，出于這種情結(jié)，留青竹刻被賦予了較高的精神內(nèi)涵；三則，詩、書、畫、印匯聚于一塊小小竹片，作品藝術(shù)價值很高。

　　如此迷人的手藝，因為清苦，一直少有人從事。不過，有這么一家人，卻一刻就是120多年。這就是無錫竹刻世家“雙契軒”。喬瑜是“雙契軒”第四代掌門人?！半p契軒”最早形成于清代末年，創(chuàng)始人是喬瑜的曾外祖父張瑞芝。喬瑜說，曾外祖父出身貧寒，目不識丁，16歲時到上海，在碑帖店當(dāng)學(xué)徒，漸漸識了些字。后來，他到蘇州拜清末竹刻家周之禮為師，學(xué)習(xí)竹刻。張瑞芝運刀縱橫自如，蒼勁秀拔，氣韻高古，其作品為收藏家珍愛。他與書畫大師吳昌碩、張大千、沈鈞儒等過從甚密?！半p契軒”第二代傳人是張瑞芝的女兒張契之，第三代傳人是張契之的兒子喬錦洪（國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人）?，F(xiàn)在“雙契軒”交到了喬瑜手上，她現(xiàn)在已經(jīng)成為省級傳承人。

　　喬瑜從小浸染詩書，和竹子相生相伴，養(yǎng)成了開朗、澄凈的性格，聰慧的她8歲就開始練習(xí)小楷，高中畢業(yè)進入無錫工藝美術(shù)研究所跟隨母親張英媛學(xué)竹刻。她白天練竹刻技藝，晚上回家就習(xí)工筆花鳥和書法。為了豐富學(xué)識和修養(yǎng)，喬瑜又先后到南京師范大學(xué)和蘇州大學(xué)進修學(xué)習(xí)。父親喬錦洪讓喬瑜拜自己的3個好友為師，其中就有民進會員、著名畫家顧青蛟。在各位恩師的指點下，喬瑜的詩、書、畫均有建樹。后來不論是在外資企業(yè)工作，還是應(yīng)聘去無錫一家學(xué)校做英語老師，閑暇時喬瑜都沒忘記拿起畫筆和刻刀。喬瑜的竹刻作品繼承了母親的傳統(tǒng)，構(gòu)圖別致，畫面清秀。

　　2001年，母親張英媛不幸患絕癥離世。母親的離開讓喬瑜一度悲觀，此后，她當(dāng)過白領(lǐng)、教師，但心里始終放不下對竹刻技藝的牽掛，竹刻成為她思親的寄托，父親喬錦洪開始教她鐫刻寫意花鳥和山水，最終她又回歸傳承家學(xué)。

喬錦洪留青淺刻“荷花白鷺”

　　虛心有節(jié)，蘊含在竹刻里的家風(fēng)

　　喬家人傳承百年的，不僅僅是留青竹刻的手藝，更有那“與竹為伴，以竹為則”的家風(fēng)。

　　“與竹為伴，以竹為則”是喬瑜的奶奶提出來的，她希望子孫后代以竹子為榜樣，培養(yǎng)竹子一般虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅、瀟灑、挺拔的美德?！半p契軒”的每一代傳承人都有不同的學(xué)藝經(jīng)歷、生活經(jīng)歷，但他們共同秉持著這一家風(fēng)精神。

　　喬瑜的母親在教她竹刻時，總是讓她刻水仙、幽蘭、寒梅、修竹、荷花等高潔雅致的題材。母親告訴她：“多看、多畫、多刻這些素雅清純的植物，耳濡目染，人的情操也會得到陶冶?！蹦赣H在傳授技藝的同時，更傳授女兒做人、做事的道理。

　　現(xiàn)在，每天握著小小的刻刀，在淡黃如玉的竹皮上鐫刻大自然中千姿百態(tài)的美妙景物，已成為喬瑜生命中不可或缺的一部分。她喜歡鐫刻纖纖蜻蜓輕落在盛放的月季花上，婷婷玉立的白荷在微風(fēng)中搖曳，秋蟬在梧桐葉上匍匐鳴唱，寒雁在雪花紛飛的蘆蕩邊依偎棲眠。她也喜歡摹刻宋元畫家的花鳥小品、庭園小景。寧靜恬淡的境界，常令她沉醉其中，樂不知返。

　　如今“雙契軒”又有了第五代傳承人——喬瑜的女兒鄭雪菲。鄭雪菲也如一棵茁壯成長的新竹，她要履行對外祖父的承諾——做一個既有高文化素質(zhì)，又有高技藝水平的竹刻傳人。

喬瑜祖孫三代

　　孜孜不倦，致力于非遺傳承

　　喬瑜希望更多人了解留青竹刻藝術(shù)。她說：“我一定要好好地繼承、守護留青竹刻，以它獨有的江蘇文化氣息，凝聚全球江蘇人的鄉(xiāng)情?！薄皞鞒蟹沁z是非遺傳承人的歷史使命，我要擔(dān)起來！”

　　父親喬錦洪1988年加入民進，為宣傳和推廣無錫留青竹刻提出了許多好的意見和建議，辦了許多實事。關(guān)于民進，她印象最深的是母親病重時父親向民進市委求助，市委會給予了很多幫助，聯(lián)系醫(yī)院、安排手術(shù)，甚至是找各種關(guān)系批條開到了止疼藥劑讓母親能夠安穩(wěn)度過生命最后一段時光。母親生病二年多，民進大家庭給予了這個百年竹刻小家庭很多的溫暖，從那時起，喬瑜就深深感受到民進是一個充滿愛心的溫馨集體，從而一直向往能成為其中的一員。2018年，“雙契軒”被無錫市商務(wù)局授予“無錫老字號”稱號。同年，喬瑜在政治上也跟隨父親加入了民進組織。她通過民進這個大平臺，像海綿吸水一樣，向文化界藝術(shù)界的前輩、大師們學(xué)習(xí)、請教，觸發(fā)了不少創(chuàng)作的靈感，更是在交流中結(jié)識了一群志同道合的朋友，跨界合作創(chuàng)新，共同致力于非遺傳承事業(yè)，進一步傳承家學(xué)技藝、傳播非遺文化、拓寬傳承途徑、開闊創(chuàng)新理念。

　　喬瑜持續(xù)開展“非遺進校園”“非遺進社區(qū)”“非遺傳承基地”活動，以期吸引更多熱愛生活、熱愛藝術(shù)的朋友加入社會傳承的隊伍。特別是在“非遺進校園”的活動中，一女中槐古校區(qū)的留青竹刻選修課就是民進無錫市委副主委、無錫市一女中校長康立為校長一力推動才促成此事，目前，在一女中的教學(xué)已持續(xù)一年，二十位初中學(xué)生已初步掌握了留青竹刻的基本雕刻技法。

　　面對社會傳承的窘境，喬瑜還創(chuàng)造性地提出了一種傳承方式，即打破原有的師徒傳承模式，組織一個業(yè)余愛好者的民間非遺傳授組織“竹友雅集”，以留青竹刻為紐帶，把一群愛生活、愛動手的人匯聚到一起；以興趣為出發(fā)點，潛移默化之中促成了留青竹刻的活態(tài)傳承。喬瑜精心策劃著沙龍的各類活動：去宜興采竹、煮青（注：竹刻的制作工序之一：加明礬、用沸水煮半個小時，去除竹子中的糖分和寄生蟲），制作竹刻原材料；按畫稿、圈邊、起地、分筠、平地五個步驟，親手制作留青雕刻作品；成員互相交換竹刻作品，并互相點評、交流……十年時間，成員進進出出，雅集至今活躍著近60人活動還吸引來了無錫當(dāng)?shù)孛襟w記者的關(guān)注和報道，留青竹刻藝術(shù)也因此在民間播下了種子，并在不斷地開枝散葉。

　　百年來歲月的沉淀打拋，“雙契軒”留青竹刻即使經(jīng)歷了時代的沉浮不斷，卻從未陷入沉默。一代又一代的家傳繼承，將這份歷盡磨煉技藝保留至今，鑄就了足以被時代銘記至今的記憶。