習總書記在全國十次文代會上的重要講話，是繼文藝工作座談會講話之后的又一個關于文藝繁榮發(fā)展的綱領性文件。站在時代全局的高度，強調(diào)了文藝的宗旨、功能，為文藝工作的繁榮發(fā)展進一步指明了方向、提出了方針、指出了方法。既高屋建瓴、總攬全局，又深入淺出、“接地氣”，讓人感到振奮、感到溫暖，并引發(fā)思考和共鳴。

　　首先是對“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向”的共鳴。作為“50后”，我從學畫之始，就秉承了為大眾創(chuàng)作的理念。我正式出版的第一批作品是老百姓過年用于布置房間的年畫;接著是連環(huán)畫、插圖以及圖文并茂的少兒讀物;后來又應邀為國家郵政系統(tǒng)創(chuàng)作了7套流傳度較廣的郵票。即便現(xiàn)在創(chuàng)作國畫，大都也是主旋律創(chuàng)作，運用的也是比較精細明快、大眾易于理解的藝術語言。也正因此，多年來得到社會大眾的接受與認可，我既是堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向的忠實踐行者，也是實實在在的受益者。

　　二是對“作品是立身之本”定論的共鳴。畫家靠作品說話，名家靠名作為天下所知。一部文藝史，因人而站立；一個藝術家，因作品而站立。沒有精品力作，難成名家大家。

　　畫家以作品立身，不外乎這樣幾種類型。一種是以一畫名動天下者，這樣的例子并不鮮見，如創(chuàng)作《祖孫四代》的劉文西、創(chuàng)作《父親》的羅中立、創(chuàng)作《西藏組畫》的陳丹青等。第二種是把某個題材畫得精絕超拔終而功成名就，如齊白石的蝦、黃胄的驢、李可染的牛、徐悲鴻的馬等。第三種則是憑借個人獨創(chuàng)的某種藝術樣式而立于藝術之巔，如林風眠、吳冠中等。依據(jù)這個標準，再去審視當下名家，究竟誰能立得住就一目了然。

　　三是對出藝術精品、經(jīng)典作品期待的共鳴。畫家以作品立身，靠的絕非一般作品，而是精品和經(jīng)典作品。何為藝術精品?即習總書記所要求的“三精”之作，即“思想精深、藝術精湛、制作精良”；何為經(jīng)典作品?習總書記明確指出，須含有“雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”。此外，精品與經(jīng)典之作還同時具有兩個鮮明的標志，就是都能“做到兩個滿意、經(jīng)受兩個考驗”。前一句，就是做到既要讓專家滿意，也要讓人民大眾滿意。后一句，就是既要經(jīng)受住時間的考驗——今天看好的作品，過了十年、百年后仍是好作品;還要經(jīng)受住空間的考驗——在一個省是好作品，在全國、在世界也還是好作品。

　　四是對“要用符合文藝規(guī)律的方式領導文藝事業(yè)”要求的共鳴。“蓋有非常之功，必待非常之人”，人是事業(yè)發(fā)展最關鍵的因素。現(xiàn)在各地都在致力于文藝人才尤其是領軍人才的培養(yǎng)造就，但問題隨之接踵而至，由于沒有明確統(tǒng)一的文藝人才的評判標準，少了發(fā)現(xiàn)人才的必要尺度，誰是真正的人才，界定并不十分清晰。所以，一定要用符合文藝規(guī)律的方式領導文藝事業(yè)，建立一套甄別文藝人才專用的科學評判標準。

　　學習習近平總書記關于文藝事業(yè)的重要講話精神，倍受鼓舞，倍感重托。作為文藝大軍中的一員，讓我們不忘初心，在為祖國、為人民立功立德立言的進程中成就自我、實現(xiàn)價值。