主持人

　　朱委員，您已經(jīng)是第二次來(lái)到人民網(wǎng)接受我們的兩會(huì)訪談了，歡迎您。我們注意到您這幾年對(duì)文化發(fā)展問(wèn)題提交過(guò)很多發(fā)言和提案。最近，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，對(duì)實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程提出了具體的要求。您對(duì)此有哪些解讀？

　　朱曉進(jìn)

　　好的，我今年提交的發(fā)言和提案中就有幾份涉及這個(gè)方面。

　　文化作為一種精神的力量，具有極強(qiáng)的滲透力和發(fā)生影響的持久力，它以無(wú)形的力量深刻作用于政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展和人們的生產(chǎn)、生活方式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化已成為一個(gè)國(guó)家的“軟實(shí)力”，成為國(guó)家綜合實(shí)力的象征。文化所具有的功能，決定了它在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)中的綱領(lǐng)和靈魂的作用。十八大明確提出了推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，并且指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民，服務(wù)社會(huì)推動(dòng)發(fā)展的作用。在十八大精神的鼓舞下，我國(guó)的文化發(fā)展受到了前所未有的重視，文化的傳承和創(chuàng)新問(wèn)題也日益成為全民熱衷的話(huà)題。

　　文化的發(fā)展問(wèn)題，說(shuō)到底，就是文化的傳承與創(chuàng)新問(wèn)題。沒(méi)有文化的傳承就會(huì)斷了“民族的血脈”、丟了“精神的家園”；而沒(méi)有文化的創(chuàng)新則難以“引領(lǐng)風(fēng)尚”、難以推動(dòng)文化的發(fā)展與進(jìn)步、難以發(fā)揮文化的“強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力”等等助益社會(huì)發(fā)展的“軟實(shí)力”的作用。對(duì)此的認(rèn)知，彰顯了文化的自覺(jué)。

　　真正的文化傳承與創(chuàng)新，應(yīng)體現(xiàn)出文化的自覺(jué)。所謂文化的自覺(jué)，就是指文化的自我覺(jué)醒、自我反省和自我創(chuàng)建；就是指我們對(duì)既有文化要有自知之明，要形成文化價(jià)值共識(shí)，要對(duì)文化發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)、動(dòng)力、途徑、資源、方法，對(duì)文化發(fā)展的歷程和未來(lái)走向等等有充分的認(rèn)識(shí)，要有對(duì)之進(jìn)行深入探索和研究的自覺(jué)意識(shí)和切實(shí)行動(dòng)。

　　只有文化的自覺(jué)，我們才能處理好文化傳承與文化創(chuàng)新的關(guān)系問(wèn)題。十八大報(bào)告指出，“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”。并強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，還提出要“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”。這告訴我們，我們對(duì)文化傳承是有選擇的，什么是“優(yōu)秀”的傳統(tǒng)文化，什么是“美”德，這需要判定，需要選擇，需要依據(jù)我們所追尋的先進(jìn)的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去反省我們的傳統(tǒng)文化。以文化的反省意識(shí)去傳承傳統(tǒng)文化，才是一種自覺(jué)性的傳承。沒(méi)有文化的反省，就沒(méi)有文化創(chuàng)新的空間，文化創(chuàng)新的活力也就難以調(diào)動(dòng)起來(lái)。沒(méi)有反省的傳承是一種非自覺(jué)性的無(wú)選擇性的傳承，這種傳承擠壓了文化創(chuàng)新的空間，甚至?xí)懦饬宋幕瘎?chuàng)新的任何可能性。因此沒(méi)有文化的反省，就沒(méi)有“優(yōu)秀”文化的自覺(jué)傳承。我們要反省和批判傳統(tǒng)文化中那些阻礙我們文化進(jìn)步和文化創(chuàng)新的因素，我們要選擇、彰顯、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中有利于文化的進(jìn)步，可以助推文化創(chuàng)新的因素。在文化問(wèn)題探討和研究中，尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化問(wèn)題的研討和實(shí)踐中，需要我們有辯證的思維，需要我們持嚴(yán)謹(jǐn)理性的態(tài)度。

　　傳承傳統(tǒng)文化已成為中國(guó)當(dāng)前社會(huì)文化發(fā)展中非常熱門(mén)的文化議題之一。全國(guó)各地方方面面在傳承傳統(tǒng)文化方面都作了大量的工作，有許多切實(shí)的行動(dòng)，也取得了不少成績(jī)。但同時(shí)我們也看到，許多地方在傳承傳統(tǒng)文化方面還存在諸多問(wèn)題。例如，缺少文化傳承的自覺(jué)意識(shí)，有為傳承而傳承的傾向；缺少文化傳承的價(jià)值意識(shí)，熱衷于傳統(tǒng)文化形式的演繹，忽略對(duì)傳統(tǒng)文化含有的豐富的歷史信息、科學(xué)信息、文化信息，所內(nèi)蘊(yùn)的精神價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值、審美價(jià)值、教育價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等多重價(jià)值發(fā)掘；缺少文化傳承的開(kāi)放意識(shí)，以傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化為名，拒絕或排斥對(duì)世界先進(jìn)文明成果和資源的吸收、借鑒、利用；缺少對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的正確的功能意識(shí)，對(duì)所傳承的傳統(tǒng)文化少有選擇，對(duì)傳承行為所產(chǎn)生的社會(huì)效果考慮不夠，更有甚者，出于某種功利考慮，出于某種媚俗心態(tài)，假借傳承傳統(tǒng)文化之名，行傳播封建落后意識(shí)之實(shí)。上述問(wèn)題的出現(xiàn)，其根本原因是在于，沒(méi)有首先解決好先進(jìn)價(jià)值觀引領(lǐng)的問(wèn)題，沒(méi)有確立起文化傳承和文化創(chuàng)新必須以社會(huì)的文明進(jìn)步為旨?xì)w的自覺(jué)意識(shí)。

　　我們要關(guān)注文化傳承背后的文化價(jià)值取向，要警惕一些假傳承傳統(tǒng)文化之名，行封建復(fù)古之實(shí)的做法；更要警惕盲目傳承所導(dǎo)致的虛假的文化“繁榮”現(xiàn)象所隱含的落后文化意識(shí)的抬頭。對(duì)于文化創(chuàng)新同樣如此，我們要關(guān)注文化創(chuàng)新背后的文化價(jià)值取向，要始終堅(jiān)持將文化的創(chuàng)新導(dǎo)向文化的不斷進(jìn)步，導(dǎo)向文明程度的不斷提高。

　　主持人

　　朱委員剛才談到了“要關(guān)注文化傳承背后的文化價(jià)值取向”，能否對(duì)此有一個(gè)更詳細(xì)的解釋?zhuān)?/strong>