由中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央委員會(huì)和葉圣陶研究會(huì)主辦的以“中文寫作與世界文學(xué)”為主題的2016海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會(huì)，19日至21日在山西介休舉行。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民進(jìn)中央主席、葉圣陶研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)嚴(yán)雋琪出席開幕式并講話。

　　民進(jìn)中央副主席、葉圣陶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉新成，民進(jìn)中央副主席、福建社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)張帆，民進(jìn)中央副主席、山西省政協(xié)副主席衛(wèi)小春，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)鄭立中，山西省人大副主任張茂才，山西省政協(xié)副主席、中共晉中市委書記張璞，民進(jìn)中央秘書長(zhǎng)、葉圣陶研究會(huì)秘書長(zhǎng)高友東，中共山西省委統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長(zhǎng)郭海剛等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓出席了開幕式。

　　劉新成、張帆全程參加。

　　嚴(yán)雋琪在開幕式上講話指出：“海峽兩岸人民本是同根生，同用一種語(yǔ)言文字，同享中華悠久文化傳統(tǒng)的資源，又同樣面對(duì)全球化、市場(chǎng)化、信息化浪潮中中與西、古與今、雅與俗的拷問(wèn)。只有在認(rèn)識(shí)自己的文化，理解并接觸到多種文化的基礎(chǔ)上，才能有條件的在這個(gè)多元文化的世界里確立自己的位置。”

　　會(huì)議期間，來(lái)自海峽兩岸的專家學(xué)者就世界主義與民族想象、中文寫作與民族美學(xué)傳統(tǒng)、全球化時(shí)代中文寫作新的可能性、中國(guó)文學(xué)的世界傳播等議題進(jìn)行了深入探討，實(shí)現(xiàn)了思想的交融，智慧的碰撞。

多角度解讀世界主義與民族想象、中文寫作與民族美學(xué)傳統(tǒng)

　　民族文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作具有重大影響，世界各地文學(xué)作品，無(wú)一不體現(xiàn)著其民族文化特有的風(fēng)范。

　　“世界文化沒(méi)有人為的邊界，任何一個(gè)民族的文學(xué)無(wú)不躋身其中，然而，各個(gè)民族在眾聲喧嘩的文學(xué)對(duì)話之中扮演的角色并不相同。這種角色同時(shí)體現(xiàn)了民族形象?！泵襁M(jìn)中央副主席、福建省社科院院長(zhǎng)張帆如是說(shuō)。

　　《芳草》文學(xué)雜志主編劉醒龍從中華文化角度解讀了中國(guó)文學(xué)，他認(rèn)為文學(xué)之所以被稱為一切藝術(shù)之母，就在于文學(xué)承載著我們不可或缺的文化血脈，對(duì)春秋大義的傳承是中國(guó)文學(xué)的靈魂所在。

　　“就是為了找回失落的臺(tái)灣理想主義的認(rèn)知，讓我就這樣在‘尋訪被湮滅的臺(tái)灣史與臺(tái)灣人’的寂寞路上，一路孤單地走了下來(lái)。”原夏潮聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)藍(lán)博洲說(shuō)，歷史的真相雖然不一定能完全還原，但是，基于歷史不能任其失落的認(rèn)識(shí)，我們就得要時(shí)時(shí)去拾回，并且通過(guò)寫作，把被淹沒(méi)的挖掘出來(lái)，把被扭曲顛倒的倒正過(guò)來(lái)，共同克服民族分裂的歷史悲劇帶給人們的痛苦。

　　臺(tái)灣藝文作家協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)陳若曦作了題為《我和傷痕文學(xué)在臺(tái)灣》的主題演講，與大家分享了她早年在大陸生活的經(jīng)歷及其創(chuàng)作《尹縣長(zhǎng)》系列小說(shuō)的心路歷程。不斷地反省，站在歷史正義的一邊一直是陳若曦寫作的基本見識(shí)與立場(chǎng)。

　　上海市作家協(xié)會(huì)副主席、《上海文學(xué)》雜志社社長(zhǎng)趙麗宏以“當(dāng)代詩(shī)歌的文化生命力”為題，講述了詩(shī)歌在新媒體中的走向、詩(shī)歌的可譯性和詩(shī)歌的歷史使命。

　　魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主、《文匯報(bào)》特聘首席編輯潘向黎從現(xiàn)代都市人的視角，解讀了讀古詩(shī)與飲茶之間相似的意蘊(yùn)。

　　臺(tái)灣淡江大學(xué)中文系教授呂正惠認(rèn)為，20世紀(jì)既是中國(guó)人苦難的世紀(jì)，但也是中國(guó)人重建與復(fù)興的世紀(jì)。中國(guó)人在苦難中不斷團(tuán)結(jié)、茁壯，最后國(guó)家不但終將統(tǒng)一，而且經(jīng)濟(jì)、政治重新富強(qiáng)，至本世紀(jì)之初，中國(guó)已確定成為世界第二大國(guó)，而且還在不斷成長(zhǎng)之中。他說(shuō)：“20世紀(jì)有很多精彩的中國(guó)故事，21世紀(jì)的中文寫作可能是全世界最好的文學(xué)未來(lái)！”

以強(qiáng)大的文化自信，將兩岸中國(guó)文學(xué)向世界傳播

　　隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展，各國(guó)文學(xué)必然匯入世界文學(xué)的洪流中。無(wú)論兩岸專家從哪個(gè)角度詮釋中文寫作與民族文化，他們都共同強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，讓中國(guó)文學(xué)走出去，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。

　　“中國(guó)文學(xué)如何走向世界？”這正是張帆在思考的問(wèn)題，結(jié)合多年的寫作經(jīng)驗(yàn)，他提出，首先，中國(guó)作家必須在文學(xué)對(duì)話之中展示獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。其次，中國(guó)作家必須在文學(xué)對(duì)話之中展示獨(dú)特的民族美學(xué)風(fēng)格。第三，中國(guó)作家有責(zé)任展現(xiàn)中文的獨(dú)特魅力。

　　對(duì)于中文寫作如何與世界接軌，臺(tái)灣私立東吳大學(xué)退休教授鄭明娳認(rèn)為，21世紀(jì)的中文寫作者應(yīng)該要有信心發(fā)展出屬于這個(gè)世代、自己民族特有的創(chuàng)造力；我們不但要和世界接軌，有一天還要引領(lǐng)世界文學(xué)的風(fēng)潮。

　　全球化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)改變著人們的生活場(chǎng)域，遼寧省作家協(xié)會(huì)副主席孫惠芬結(jié)合自身的經(jīng)歷在研討會(huì)上指出，打開心靈疆域，對(duì)所處的時(shí)代和人的精神處境保持永遠(yuǎn)的敏感，在接受那些變化了的事物時(shí)守住內(nèi)心不變的東西非常重要。

　　同樣關(guān)注到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對(duì)文學(xué)寫作產(chǎn)生影響的作家李昂則從利用互聯(lián)網(wǎng)推廣文學(xué)作品的角度發(fā)表了自己的看法。

　　對(duì)于中國(guó)文學(xué)如何能夠更廣泛地傳播，民進(jìn)湖南省委會(huì)副主委、著名兒童文學(xué)作家湯素蘭提出可以借鑒中國(guó)兒童文學(xué)向世界推廣的經(jīng)驗(yàn)。

　　對(duì)于小說(shuō)的寫作，浙江省作家協(xié)會(huì)副主席、杭州市作家協(xié)會(huì)主席艾偉認(rèn)為，小說(shuō)家的根本任務(wù)是對(duì)人的想象，作為一個(gè)中國(guó)作家，首要的是想象中國(guó)人。他說(shuō)，關(guān)于如何想象人，作家的資源除了來(lái)自經(jīng)驗(yàn)世界外，還有更深邃的精神領(lǐng)域需要探尋。

　　作為小說(shuō)家，還是需要在中國(guó)經(jīng)驗(yàn)及西方關(guān)于人的想象之間找到屬于中國(guó)人的內(nèi)心語(yǔ)言。散文家亮軒以老開明圖書為例，與大家分享兒時(shí)有關(guān)閱讀的記憶引起了大家情感的共鳴，他說(shuō)，中華文化不僅是中華民族的資產(chǎn)，也是世界文化的資產(chǎn)。中華文化是每一位文化人最深的體驗(yàn)，也是自自然然的薪傳燈火，兩岸同一個(gè)文化的高度超乎所有。

　　作家、島嶼民族科學(xué)工作坊負(fù)責(zé)人夏曼·藍(lán)波安，臺(tái)灣聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣語(yǔ)文傳播與華語(yǔ)文學(xué)系合聘教授王幼華，中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)邱華棟，福建師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)鄭家建，臺(tái)北教育大學(xué)臺(tái)灣文化研究所教授應(yīng)鳳凰，福建師范大學(xué)文學(xué)院教授朱立立也作了主題演講，他們從不同角度論述了全球化時(shí)代中文寫作新的可能性以及中國(guó)文學(xué)應(yīng)以什么樣的姿態(tài)向世界傳播，提出了很多很鮮明的觀點(diǎn)。

　　張帆在閉幕總結(jié)時(shí)說(shuō)，海峽兩岸作家都是用中文寫作，這既是我們的工作領(lǐng)域，也是我們的創(chuàng)造領(lǐng)域，展示中文的魅力、發(fā)掘中文的潛力是每位作家的責(zé)任?！拔膶W(xué)傳統(tǒng)”是大部分作家寫作的起點(diǎn)，但不應(yīng)是終點(diǎn)，“文學(xué)傳統(tǒng)”需要繼承，也需要延伸。作家必須在文學(xué)對(duì)話之中展示對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和新的發(fā)現(xiàn)。在全球化大背景下，中國(guó)文學(xué)走向世界不應(yīng)依賴某種文化投機(jī)，而應(yīng)該通過(guò)深入的對(duì)話，以深刻和獨(dú)特的文化狀態(tài)征服讀者。