近幾天，在政協(xié)大會駐地，兩次聽到幾位委員說起學(xué)生輕生的事，從個案談到了健康、心理、生命、家庭、教育等問題。會間交流就是這樣，不以解決某個問題為目的，有感而發(fā)，話題不斷演變。當(dāng)然，如果想要眾人商議出一個結(jié)論，還得開專題會議，還得選大家想要解決的問題，還得選善于解決這個問題的人。

　　交流溝通總是有意義的。留心追溯一下委員們討論中涉及的關(guān)鍵詞，還是會看到一定的關(guān)聯(lián)性，還是可以發(fā)現(xiàn)各種關(guān)注點、見解，而且是各自的第一反映和看法，很真實、很直接。比如，學(xué)生輕生的原因，既有直接、特定的因素，也有間接、綜合的因素，包括健康、心理、生命、家庭、教育等。

　　大家的議論，引發(fā)了我的思考。有人說，生命意識要從小培養(yǎng)，家長的影響力至關(guān)重要。我覺得有道理，但并不認為這是決定性的，不同家庭出身的孩子，也可能有著相似的生命態(tài)度。有人可能會說，死都不怕的人，還會怕什么？我也覺得有道理，但轉(zhuǎn)念一想，那何必怕活下去呢？承受痛苦、解除痛苦，不是更勇敢嗎？諸如此類的問題，在心理學(xué)和哲學(xué)上，都有理性的論述，不是常識所講的那樣簡單。我沒有能力去深究，既感到自己在生活認知上有不足，作為家長和教師的能力上有不足，也感到社會環(huán)境上存在的一些不足。

　　但我還是愿意借這個機會，聊一下生命意識的話題。作為一名教師，我想說的是：個人對生命價值或生活質(zhì)量的把握，取決于人格的健全程度。培養(yǎng)健全的人格，實在是教育界最應(yīng)該重視的責(zé)任。人的生命活動就是生活，人的生活軌跡就是人生，它們本質(zhì)上是一回事。人把握自己的生活，就得處理自身生理、內(nèi)心和言行的關(guān)系，處理自己與財富、他人的關(guān)系。既然要處理，就會有價值標準。價值追求不同，衡量標準不同，處理的結(jié)果就不同。這個標準就是人對自己生命價值的要求，就是人格。人的一生，面對無盡的問題，不培養(yǎng)健全的人格，怎么會有妥善處理生活問題的能力，怎能有真正的滿足感？

　　人格不是先天的，不會自然進化。其發(fā)育程度，取決于教育。如果從小受到啟蒙，持續(xù)得到培養(yǎng)，逐步形成健康的自我意識和自我教育能力，內(nèi)外促進，它才會不斷健全。這種培育，不是憑經(jīng)驗和說教，而是靠有先進文化支撐的教育，靠富有良知和理性的教育家和學(xué)校，靠按照先進的素質(zhì)教育理念構(gòu)建起來的國民教育體系，包括小學(xué)的養(yǎng)成教育、中學(xué)的成人教育和大學(xué)的通識教育等。教育強則少年強，少年強則國家強。教育與人格，如同體育與體格，前者以后者為本。不致力于人格的健全，不追求生活真諦和生命價值，與世俗同好，何談教育之強？與增強學(xué)生的生命健康、生活信心和能力的需要相比，與排解學(xué)生的思想困惑和心理苦惱的迫切性相比，那些打著教育名義，實則追求成績的行為，比如應(yīng)試教育中的考分，學(xué)生書包的重量乃至學(xué)校的排名等，都只是功利和表面的。（蔡達峰，全國政協(xié)常委、民進中央副主席、復(fù)旦大學(xué)教授）

　　《中國教育報》2016年3月8日第2版