文化是一個民族的血脈，是人民群眾的精神家園。教育既是文化的組成部分，又是文化傳承的重要渠道。社會主義核心價值觀和中華傳統(tǒng)文化一脈相承，又吸納和借鑒了人類文明的成果。培育社會主義核心價值觀是學校義不容辭的責任。但是，從學校開展社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)狀看，效果并不理想，”2016全國兩會召開在即，全國政協(xié)委員、上海市政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會副主任胡衛(wèi)精心準備的政協(xié)提案已經(jīng)提前曝光。

　　胡衛(wèi)委員認為從學校開展社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)狀看，效果并不理想，為此，他闡述了兩方面原因：

　　一是傳統(tǒng)教育的影響。教育發(fā)展到今天，是由于工業(yè)革命時代需要培養(yǎng)大批掌握基本知識和技能的工人，所以誕生了近代意義的學校，出現(xiàn)了班級授課制，有了課程門類、教學時數(shù)、課程標準、教科書、課程表、考試評價。教育變成了流水線，培養(yǎng)出來的學生成了標準件、“螺絲釘”。隨著西風東漸，中國的教育也為這種西式學校所取代。盡管150多年來，許多仁人志士，譬如杜威等對傳統(tǒng)教育進行抨擊，并提出種種新教育主張。但這種傳統(tǒng)教育迄今仍占居教育主導地位，使文化傳承和社會主義核心價值觀教育缺乏有效性。

　　二是根深蒂固的傳統(tǒng)文化，包括學而優(yōu)則仕等思想的影響。學校和家庭還是把＂功名＂作為教育的真正目標，題海戰(zhàn)術，加班加點，片面追求升學率成為中國學校的一道獨特風景線。教育本質(zhì)被扭曲，學生個性培養(yǎng)被扼殺，核心價值觀教育被排擠。為了應付教育行政部門檢查，更多的學校是搞形式主義，讓學生死記硬背。

　　胡衛(wèi)委員認為，當前時代正在發(fā)生急劇變化，由工業(yè)革命時代信息技術時代轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在又進入了高感知時代。我國也正面臨著創(chuàng)新轉(zhuǎn)型帶來的機遇和挑戰(zhàn)。學校教育要適應時代和社會的變化，必須要作出重大的變革。要從耳提面命、大權在握、一錘定音的居高臨下的說教，轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境浸潤、體驗感知、實際操作的平等互動式的教育。

　　面對這樣不是很理想的現(xiàn)狀，我們該怎么做呢？胡衛(wèi)委員建議可從七個方面入手。

　　首先，教育要回歸其本原，以人為本，把人的全面發(fā)展作為教育的出發(fā)點和歸宿。其次，提供豐富多樣的高選擇的學科，并將其作為核心價值觀教育的載體。第三，不僅僅采用講道理和說教的方法，還要會編織故事，讓故事去感染和打動人。第四，不僅僅使用書面讀本進行教育，還要采用學生喜聞樂見的圖解等方式。可以是專業(yè)人員繪制的海報，更可以是學生們自己創(chuàng)作卡通動漫。用故事、歌曲、繪本等幫助學生理解生活中哪些地方體現(xiàn)了“敬業(yè)”、“平等”、“友善”、“文明”等。第五，不能只講邏輯，還要將心比心，移情理解，給予更多的人文關懷。第六，不能只講本專業(yè)，還要設置跨學科的主題教育，譬如在人文課程、公民課程、母語文化教育等課程領域中，專門設立主題探究學習課程模塊，用問題提出、資料收集、思想分享、行動跟進的學習方式引導學生。第七，不能從書本到書本，還要讓學生體驗學習，通過調(diào)查研究、訪貧問苦、做志愿者等活動，參與社會實踐。第七，不能滿足于學生死記硬背社會主義核心價值觀，還要直面青少年學生可能面臨的困惑，用討論會、辯論會的方式，用走進人大政協(xié)等體驗式課程，盡量幫助學生從思想上和行動上更親近社會主義核心價值觀。同時，也要用具體可測的行為標準向?qū)W生呈現(xiàn)什么是“愛國、誠信、和諧、公正”等。

　　總之，社會主義核心價值觀教育作為文化的重要內(nèi)容，要通過學校不斷創(chuàng)新教育方式方法加以有效培育和傳承。