非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在歲月長河中承載著民族記憶和文明脈絡(luò)，又通過一個個能工巧匠口傳身教，得以保留至今。然而，我國多地傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)目前正逐漸萎縮和消亡。9月23日，文化部舉行的2015年第三季度例行新聞發(fā)布會透露了一個信息：到今年8月為止，全國已有250多位國家級非遺代表性傳承人相繼去世。非遺保護(hù)面臨的主要問題是傳承人群的斷裂，后繼乏人，形勢嚴(yán)峻。

9月22日，民進(jìn)中央在北京召開專題研討會，邀請非遺傳承人和相關(guān)專家、學(xué)者為非遺傳承和保護(hù)建言獻(xiàn)策。與會人員發(fā)言涉及非遺傳承的人才斷層、傳承機(jī)制、非遺生存土壤、推進(jìn)非遺立法等多個方面，但如何讓非遺后繼有人仍成為焦點。這與文化部發(fā)布的信息高度一致。

傳承人老了，接班人還未找到

北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院動漫研究中心主任鄧麗麗在去年做了一個課題，內(nèi)容是北京市文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展對策的研究。鄧麗麗在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)北京市在非遺繼承和保護(hù)方面出現(xiàn)的問題首先是缺少有效的傳承機(jī)制，這直接導(dǎo)致非遺的保護(hù)傳承后繼乏人。

“現(xiàn)在真正能做北京絹花精品的人非常少，應(yīng)先解決傳承的問題，把技術(shù)保護(hù)好?！北本┙伝ù硇詡鞒腥?、家族第五代傳人金鐵鈴在民進(jìn)中央非遺繼承和保護(hù)研討會上說，很多年輕人學(xué)習(xí)了三五個月，發(fā)現(xiàn)沒有工資，又沒有地方住，就放棄了學(xué)習(xí)。

無錫市非遺代表性傳承人、惠山泥人研究所所長趙建高也談到：“非遺傳承主要是傳手藝，我們面臨傳統(tǒng)技術(shù)和技法的失傳?！蹦壳?，惠山泥人從業(yè)人員，包括在職的、退休的及個體工作室、小作坊也不足百人，是惠山泥人歷史冰點。在趙建高看來，非遺傳承核心問題在“人”，非遺項目工作的福利待遇、工作環(huán)境、雇傭條件，對年輕人沒有吸引力，而隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵，要持續(xù)地培養(yǎng)大量群體的接班人。

平陽麻箋，以山西襄汾鄧莊所產(chǎn)為上，又叫“鄧莊麻箋”，在明清時代曾被指定為皇宮用紙，現(xiàn)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)下，受現(xiàn)代造紙工藝的沖擊，制作平陽麻箋的古老造紙手工藝瀕臨滅絕。平陽麻箋傳承人、鄧莊丁陶麻箋社董事長梁虎無奈地說，由于造紙廠基本設(shè)在農(nóng)村，年輕人去這里工作被認(rèn)為沒有前途，即便是高工資也吸引不到年輕人。

“北京市東城區(qū)原來有一個統(tǒng)計，我們的傳承人的年齡是在65歲至90歲，而且很多傳承人是傳男不傳女，傳家不傳外?！编圎慃愓f。