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非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們的精神家園

——民進中央“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護”專題研討會側(cè)記

發(fā)布時間:2015-09-24  來源:民進中央宣傳部

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傳承與創(chuàng)新并重

  “不是所有年輕人都不喜歡非遺項目,我覺得非遺傳承應該放到最需要的人身上?!苯瘃R派風箏傳承人呂鐵智嘗試將手藝帶到了下崗工人和殘疾人中間,教他們做風箏,掌握一項養(yǎng)活自己的技能。

  “新時代社會背景下產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意,轉(zhuǎn)型提升非遺項目形象,要定位它的文化價值。”無錫惠山泥人傳承人趙建高,對于非遺項目未來發(fā)展方向有著自己的認識,他們將惠山泥人這個老字號帶進了古運河畔,探索出了一條將非遺文化與旅游、時尚體驗相結(jié)合的路子。

  “到底怎么樣傳承和保護原生態(tài)的東西?對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原生態(tài)藝術要做搶救性記錄?!敝袊魳穼W院作曲系主任王寧結(jié)合自己多年在少數(shù)民族地區(qū)的采訪、調(diào)研強調(diào),“很多原生態(tài)文化沒有傳承人,我們真正要有一個專業(yè)工作團隊,在全國搜集信息。這個工作花多少錢都值得,將來這都是無價之寶?!?/p>

  “文化產(chǎn)業(yè)說到非遺就涉及到再產(chǎn)業(yè)化,因為改革面臨很多深層次問題,不能盲目地將一切非遺項目都產(chǎn)業(yè)化?!北本┐髮W教授皇甫曉濤說。

  “我們要尊重社區(qū)和傳承人在社會發(fā)展新形勢下的創(chuàng)造和發(fā)揮,”中國社科院研究員安德明認為,“讓社區(qū)、傳承人本身對于自己的文化有更深刻的認識,有更強烈的自豪感,發(fā)揮社區(qū)的能動性,這一點是非常重要的。”

  “非遺保護的體系不是籠統(tǒng)的,而是應該具體到每一個門類都有一個指導性的保護的意見?!敝醒朊褡宕髮W教授林繼富說,“要建立多樣化、多元化的保護的方式,要把文化遺產(chǎn)精華的部分挖掘出來?!?/p>

破解保護難題,仍需健全立法

  北京師范大學教授民俗學專家楊利慧說,“各個地方得到非遺名號,或者個人得到傳承人名號以后,我們能不能建立復查制度,把政府、專家、傳承人相關的人士召集到一起,發(fā)現(xiàn)存在什么問題,怎么樣來解決,這樣才能切實的推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護?!?/p>

  “非遺已經(jīng)有國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法了,在這個基礎上,我們還可以根據(jù)每一地區(qū)不同的情況做具體細節(jié)的詮釋。”鄧麗麗去年做了一個研究北京市文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展對策的課題。

  國家非遺保護專家委員會委員、中國民協(xié)民間文化搶救工程專家劉錫誠認為,“建立傳承人的保護機制是必要的,保護機制的建立要在分類保護的前提下,根據(jù)不同情況進行探索和建立相適應的保護機制?!?/p>

  中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們共有的精神家園。我們要用真情,對祖先傳承下來的珍貴遺產(chǎn)予以科學保護和傳承,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貴財富留給今天,留給未來。

作者:戴海榮     責任編輯:張禹