“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！边@是古詩里的村落?，F(xiàn)實中，卻是另一幅場景，“這村里站著最后一座房子，荒涼得像世界的最后一家?！苯衲陜蓵?，全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席馮驥才再次建議立法保護古村落。

　　我國有自然村落230多萬個，比如炎黃故里、大禹故鄉(xiāng)等等，古村落孕育出中華的文化文明，也承載著我們的鄉(xiāng)愁。然而，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的逐步推進，很多傳統(tǒng)村落正在迅速消失，馮驥才對此頗為擔憂。“根據(jù)調查，從2000年到2010年的十年時間里，消失了90萬個村落——我們失去古村落的速度從來沒有這么快?！?/p>

　　中國古村落遺存了大量物質和非物質文化遺產，記錄著深刻的歷史記憶和富有地域特點的歷史生活，“最重要的是保存著民族精神——世代相傳的村規(guī)村俗中的傳統(tǒng)價值觀、道德準則。”馮驥才形容，“搶救古村落就是和時間賽跑”。

　　去年兩會，馮驥才建議，保護古村落，國家要有所作為。他的建議得到了關注：國務院撥款100億元，住建部、文化部、國家文物局和財政部聯(lián)合發(fā)起中國傳統(tǒng)村落保護項目，開始對各省各民族地區(qū)古村落進行全面調查認定。

　　目前，他們根據(jù)專家提出的一整套標準，認定了三批共2555個中國傳統(tǒng)村落。馮驥才的預期是將來要超過5000個?！胺彩钦J定為農耕文明時期留下的重要歷史財富，都不許再動了，下一步就是為這些村落的保護制定規(guī)劃?！痹谧咴L中，馮驥才看到不少令人寒心的現(xiàn)狀，“比如山西澤州的一個村子，他們沒有村落史，就是村民一點記憶，沒有考證、沒有調查——實際上就是扔在那里的，沒有人管——就是這樣的村子曾經誕生《康熙字典》的作者陳廷敬?！?/p>

　　調查還發(fā)現(xiàn)，愈來愈多的村落因農民外出打工而出現(xiàn)“空巢現(xiàn)象”。有的古村落經年歷久，多已破敗，重修無力；有的在匆匆忙忙開發(fā)旅游；還有的古村落早已從地圖上消失。古村落的保護，難在哪兒？馮驥才回答：“難在方方面面，不僅涉及建筑，更涉及文化、民俗、生產、生活等?！?/p>

　　今年，馮驥才和一批來自中國文藝家協(xié)會和中國攝影家協(xié)會的專家正在為每個認定的古村落建立全面的檔案，“記錄它的歷史、規(guī)模、形狀、與自然的關系、歷史見證物等?！庇捎跉v史上沒有村一級的“地方志”，所以他們先到晉中、保定的村落做了一些嘗試，例如對民族、姓氏、建筑和戶籍的考察，確定了范本?，F(xiàn)在已經建立100多個古村落檔案。

　　“國家認定標準有了，現(xiàn)在還需要一個科學的保護體系?！瘪T驥才提出，一個科學的保護體系，從責任人、監(jiān)督機制、長遠規(guī)劃，到立法，缺一不可，“物質文化遺產有《國家文物法》，非物質文化遺產有《非物質文化遺產保護法》，古村落也應該有《中國古村落法》?！瘪T驥才說，古村落是另類文化遺產，留住原住民才能留住鄉(xiāng)愁。

　　如何保障原住民穩(wěn)定的生活來源，如何把現(xiàn)代科技文明輸入到古村落中？為避免古村落保護淪為“官員的政績、學者的科研成果、開發(fā)商的資源”，馮驥才呼吁將文保執(zhí)法列入官員考核并建立問責機制，“中華民族是文化的貴族，如何讓原住民意識到村落的文化價值，喚醒一種文化自覺，這是政府要做的事，也是最難的事。”