“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！边@是古詩里的村落?，F(xiàn)實(shí)中，卻是另一幅場景，“這村里站著最后一座房子，荒涼得像世界的最后一家?！苯衲陜蓵珖f(xié)委員、中國文聯(lián)副主席馮驥才再次建議立法保護(hù)古村落。

　　我國有自然村落230多萬個(gè)，比如炎黃故里、大禹故鄉(xiāng)等等，古村落孕育出中華的文化文明，也承載著我們的鄉(xiāng)愁。然而，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的逐步推進(jìn)，很多傳統(tǒng)村落正在迅速消失，馮驥才對此頗為擔(dān)憂?！案鶕?jù)調(diào)查，從2000年到2010年的十年時(shí)間里，消失了90萬個(gè)村落——我們失去古村落的速度從來沒有這么快?！?/p>

　　中國古村落遺存了大量物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，記錄著深刻的歷史記憶和富有地域特點(diǎn)的歷史生活，“最重要的是保存著民族精神——世代相傳的村規(guī)村俗中的傳統(tǒng)價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則?！瘪T驥才形容，“搶救古村落就是和時(shí)間賽跑”。

　　去年兩會，馮驥才建議，保護(hù)古村落，國家要有所作為。他的建議得到了關(guān)注：國務(wù)院撥款100億元，住建部、文化部、國家文物局和財(cái)政部聯(lián)合發(fā)起中國傳統(tǒng)村落保護(hù)項(xiàng)目，開始對各省各民族地區(qū)古村落進(jìn)行全面調(diào)查認(rèn)定。

　　目前，他們根據(jù)專家提出的一整套標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)定了三批共2555個(gè)中國傳統(tǒng)村落。馮驥才的預(yù)期是將來要超過5000個(gè)?！胺彩钦J(rèn)定為農(nóng)耕文明時(shí)期留下的重要?dú)v史財(cái)富，都不許再動(dòng)了，下一步就是為這些村落的保護(hù)制定規(guī)劃。”在走訪中，馮驥才看到不少令人寒心的現(xiàn)狀，“比如山西澤州的一個(gè)村子，他們沒有村落史，就是村民一點(diǎn)記憶，沒有考證、沒有調(diào)查——實(shí)際上就是扔在那里的，沒有人管——就是這樣的村子曾經(jīng)誕生《康熙字典》的作者陳廷敬?！?/p>

　　調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，愈來愈多的村落因農(nóng)民外出打工而出現(xiàn)“空巢現(xiàn)象”。有的古村落經(jīng)年歷久，多已破敗，重修無力；有的在匆匆忙忙開發(fā)旅游；還有的古村落早已從地圖上消失。古村落的保護(hù)，難在哪兒？馮驥才回答：“難在方方面面，不僅涉及建筑，更涉及文化、民俗、生產(chǎn)、生活等。”

　　今年，馮驥才和一批來自中國文藝家協(xié)會和中國攝影家協(xié)會的專家正在為每個(gè)認(rèn)定的古村落建立全面的檔案，“記錄它的歷史、規(guī)模、形狀、與自然的關(guān)系、歷史見證物等?！庇捎跉v史上沒有村一級的“地方志”，所以他們先到晉中、保定的村落做了一些嘗試，例如對民族、姓氏、建筑和戶籍的考察，確定了范本?，F(xiàn)在已經(jīng)建立100多個(gè)古村落檔案。

　　“國家認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)有了，現(xiàn)在還需要一個(gè)科學(xué)的保護(hù)體系?！瘪T驥才提出，一個(gè)科學(xué)的保護(hù)體系，從責(zé)任人、監(jiān)督機(jī)制、長遠(yuǎn)規(guī)劃，到立法，缺一不可，“物質(zhì)文化遺產(chǎn)有《國家文物法》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，古村落也應(yīng)該有《中國古村落法》?！瘪T驥才說，古村落是另類文化遺產(chǎn)，留住原住民才能留住鄉(xiāng)愁。

　　如何保障原住民穩(wěn)定的生活來源，如何把現(xiàn)代科技文明輸入到古村落中？為避免古村落保護(hù)淪為“官員的政績、學(xué)者的科研成果、開發(fā)商的資源”，馮驥才呼吁將文保執(zhí)法列入官員考核并建立問責(zé)機(jī)制，“中華民族是文化的貴族，如何讓原住民意識到村落的文化價(jià)值，喚醒一種文化自覺，這是政府要做的事，也是最難的事。”