安徽是茶的故鄉(xiāng)。安徽太湖縣地處大別山南麓，縣內(nèi)氣候溫和，四季分明，具有北亞熱帶季風(fēng)氣候特征，太湖縣產(chǎn)茶歷史悠久，茶文化底蘊(yùn)深厚，屬于江南茶產(chǎn)區(qū)，是全國(guó)重點(diǎn)產(chǎn)茶縣，安徽省名優(yōu)綠茶產(chǎn)區(qū)。恰逢深秋季節(jié)，五彩斑斕的大自然格外悅?cè)诵哪?，建德茶研究?huì)一行慕名前往太湖縣參觀考察。

　　一路山清水秀，一行歡歌笑語(yǔ)，汽車(chē)在通往安徽太湖縣方向緩緩前行，沿途很美，一會(huì)兒是一幢幢青磚黛瓦的徽派建筑，一會(huì)兒是一座座郁郁蔥蔥的茶園風(fēng)光。突然，我被窗外幾個(gè)大字吸引“洪畈村——趙樸初長(zhǎng)大的地方，洪畈村——趙樸初小時(shí)候喝的茶”，雖然廣告味很濃，但也讓我感覺(jué)這里一定有趙樸初先生的故事。

　　趙樸初先生是民進(jìn)會(huì)員仰望的存在，今天我有幸踏上這片土地，在太湖遇見(jiàn)趙樸初，遇見(jiàn)了初心的您。一種對(duì)這片土地的敬意油然而生，太湖，我與趙樸初先生在太湖相遇了。太湖因?yàn)橛汹w樸初而光榮，太湖誕生了一代宗師、佛教領(lǐng)袖、卓越的趙樸初先生而享譽(yù)寰宇。

　　太湖茶歷史悠久、文化燦爛

　　茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中記載有太湖茶：“淮南，以光州上，義陽(yáng)郡、舒州次，舒州生太湖縣潛山者，與荊州同。”公元561年，中國(guó)禪宗二祖慧可大師揖別少林，卓錫太湖獅子山參禪弘法時(shí)創(chuàng)制的“二祖禪茶”在當(dāng)時(shí)也是頗具影響。其制作方法之流行，引得僧眾爭(zhēng)相仿效，縣域之內(nèi)基本達(dá)到無(wú)寺不茶，由此太湖茶與禪宗文化有了密切聯(lián)系。

　　宋太祖乾德二年（964）實(shí)行榷茶制，朝廷在全國(guó)各主要茶葉集散地設(shè)立管理機(jī)構(gòu)，稱(chēng)榷貨務(wù)，主管茶葉流通與貿(mào)易。在主要茶區(qū)設(shè)立官立茶場(chǎng)，稱(chēng)榷山場(chǎng)，主管茶葉生產(chǎn)、收購(gòu)和茶稅征收。共有穩(wěn)定的榷貨場(chǎng)6處，榷山場(chǎng)13個(gè)，通稱(chēng)六務(wù)十三場(chǎng)。太湖茶場(chǎng)為其中之一，且是比較大的茶場(chǎng)。據(jù)相關(guān)資料記載，當(dāng)時(shí)太湖場(chǎng)“舊制歲市茶八十萬(wàn)，受上賞?！蹦戤a(chǎn)八十萬(wàn)斤的茶葉，可謂巨量，朝廷自然會(huì)封賞。

　　隨著太湖茶的名氣越來(lái)越大，有關(guān)太湖茶的歷史記載也越來(lái)越多。分別成書(shū)于元朝大德年間馬端臨（1254—1324，江西樂(lè)平人）編撰的《文獻(xiàn)通考·征榷考》、康熙年間沿革地理學(xué)家顧祖禹（1631—1692，蘇州人）撰寫(xiě)的《讀史方奧紀(jì)要》等等，還有官修的嘉慶年間《宋會(huì)要輯稿》、宣統(tǒng)末年《皖政輯要》《江南通志》以及一些地方志書(shū)里，都有記載。

　　到了明，清時(shí)期，正是因?yàn)樘牟枞~品質(zhì)較好，享譽(yù)皖西南，所產(chǎn)的“南陽(yáng)谷尖”茶曾被朝廷列入戶(hù)部貢品。

　　太湖養(yǎng)育了一代“茶圣”——趙樸初先生

　　趙樸初先生也深受中國(guó)茶界的敬奉，被譽(yù)為“茶圣”“茶佛”。他在故鄉(xiāng)生活了十年時(shí)間，接受了啟蒙教育。太湖縣厚重的茶文化，給了他極大的滋養(yǎng)。

　　趙樸初自詡為“茶簍子”，一生以茶外交、以茶交友、以茶抒情、以茶賦詩(shī)、以茶悟道，以歡喜心、包容心、平常心、慈悲心、報(bào)恩心，去喝茶、賞茶、品茶、頌茶。他對(duì)于中國(guó)茶葉事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)，在于他極大地豐富了中國(guó)茶文化的內(nèi)涵，提高了中國(guó)茶文化的品位。他愛(ài)茶、懂禪、能詩(shī)、善書(shū)，其所留下的以茶為內(nèi)容的詩(shī)文、書(shū)法作品，包括一些題名題詞，達(dá)百余件，以茶表禪，借茶抒情，內(nèi)容不僅寫(xiě)到中華茶，還寫(xiě)到世界各地的茶，展現(xiàn)出美好而多樣的人間萬(wàn)態(tài)、異域風(fēng)情，不僅是中國(guó)茶文化寶庫(kù)中的瑰寶，也是佛教、文學(xué)、書(shū)法寶庫(kù)中的瑰寶。他將中國(guó)佛教文化中“茶禪一味”，融入文學(xué)、書(shū)法領(lǐng)域，提升、豐富、凝練成為一種“茶禪詩(shī)書(shū)一味”，讓人品味無(wú)盡。趙樸初在《敬題〈趙州禪師語(yǔ)錄〉》中寫(xiě)道：“萬(wàn)語(yǔ)與千言，不外吃茶去?！薄俺圆枞ァ?，本來(lái)就是不爭(zhēng)論、多包容，或?qū)蝈e(cuò)或好或壞，一句吃茶去，化解萬(wàn)千煩。對(duì)趙樸初先生來(lái)說(shuō)，“茶禪詩(shī)書(shū)一味”不是個(gè)人的閑情逸致，而被他提高到報(bào)眾生恩、行愿無(wú)盡的至高境界。

　　樸初故里，太美太湖，禪茶盛譽(yù)。趙樸初先生對(duì)家鄉(xiāng)茶葉情有獨(dú)鐘，曾為太湖縣寫(xiě)下“千重山色，萬(wàn)頃波光”的贊美詩(shī)句。寫(xiě)有多首關(guān)于家鄉(xiāng)茶葉的詩(shī)，是他留給家鄉(xiāng)茶文化的瑰寶。1986年12月27日，趙樸初先生在飲過(guò)天華谷尖茶，欣然賦詩(shī)一首《詠天華谷尖茶》：“深情細(xì)味故鄉(xiāng)茶，莫道云蹤不憶家。品遍錫蘭和宇治，清芬獨(dú)賞我天華?！辈⒓幼宰ⅲ骸坝讶速?zèng)我故鄉(xiāng)安徽太湖茶，葉的形狀像谷芽，產(chǎn)于天華峰一帶，所以名叫‘天華谷尖’。試飲一杯，色碧、香清而味永。今天，斯里蘭卡的錫蘭紅茶、日本的宇治綠茶，都有盛名。我國(guó)是世界茶葉的發(fā)源地，名種甚多，‘天華谷尖’ 也于其中之一，比起馳譽(yù)遠(yuǎn)近的茶葉來(lái)，是有它的特色的?！辈浑y看出，趙樸初表達(dá)了心中如海鄉(xiāng)情，在向外界有意推介家鄉(xiāng)的茶葉。從而極大地提高了天華谷尖的文化內(nèi)涵和影響力，成為具有一定知名度的品牌綠茶。

　　賡續(xù)百年家風(fēng) “拜石”精神永存

　　清道光年間，趙樸初先生先祖在太湖縣寺前河建趙宅，人稱(chēng)狀元府。1911年，4歲的趙樸初隨父母回到狀元府居住，在這里接受了啟蒙教育。1920年離開(kāi)狀元府到上海求學(xué)。太湖縣趙氏一族才俊輩出，趙氏家族百年良好家風(fēng)，趙樸初的人格魅力，在家鄉(xiāng)安徽太湖廣為傳承弘揚(yáng)。

　　1990年，趙樸初先生為報(bào)父母恩，攜夫人回到闊別六十四年的家鄉(xiāng)，特用母親（名陳慧，字仲瑄，號(hào)拜石）的名字，捐資設(shè)立“拜石”獎(jiǎng)學(xué)基金，用這筆錢(qián)的利息獎(jiǎng)勵(lì)家鄉(xiāng)優(yōu)秀學(xué)生和教師。1998年，趙樸初先生再次捐款20萬(wàn)元，作為固定基金，并賦“拜石贊”一首?！鞍菔豹?jiǎng)的設(shè)立，“拜石”詩(shī)的學(xué)習(xí)，激勵(lì)家鄉(xiāng)學(xué)子立志好學(xué)，回報(bào)家鄉(xiāng)人民，極大地促進(jìn)了太湖縣教育事業(yè)的發(fā)展，“拜石”已然成為一種精神，激勵(lì)著太湖縣師生刻苦努力。

　　2004年10月，趙樸初先生靈骨歸葬故里。為紀(jì)念先生的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)先生的偉大精神，并滿(mǎn)足世人的要求，太湖縣人民政府投資1200萬(wàn)元在先生老家寺前鎮(zhèn)仿?tīng)钤ㄖL(fēng)格建設(shè)了趙樸初生平事跡陳列館，即趙樸初紀(jì)念館。該館于2005年7月5日正式動(dòng)工建設(shè)，2007年11月竣工并對(duì)外開(kāi)放。

　　趙樸初紀(jì)念館面向美麗的花亭湖，依山傍水，環(huán)境幽雅，占地面積6公頃，建筑面積為1800平方米，平面確定為“三進(jìn)”“三縱”布局，入口門(mén)前有青石獅一對(duì)，側(cè)有青石抱鼓，東側(cè)設(shè)接官臺(tái)，后院設(shè)計(jì)水井一口，以及馬廄、花園等。建筑沿襲當(dāng)?shù)厍宕邮绎L(fēng)格，粉墻黛瓦，馬頭墻，青石板內(nèi)院鋪地。

　　一縷晚霞映入眼簾，回首再望，《拜石贊》誦讀聲在鳳凰山谷中久久縈繞……

　　不可奪，石之堅(jiān)，

　　天能補(bǔ)，海能填。

　　不可侮，石之怪，

　　叱能起，射無(wú)礙。

　　其精神，其意態(tài)，

　　儼若思，觀自在。

　　友乎師，石可拜。

　　（作者系建德民進(jìn)會(huì)員，浙江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任建德開(kāi)明畫(huà)院秘書(shū)長(zhǎng)）