前幾日看到有人發(fā)朋友圈，建議大家不要特意從市場買魚放生，因為那些養(yǎng)殖的魚等生命根本不適應自然的環(huán)境。后來又在網(wǎng)上看到上游放生，下游捕撈，再賣給放生的人，并且呼吁不要為了盲目放生，不要只為了放生，不顧生靈后果。

　　為何很多人熱衷放生。我向參與放生群的朋友尋求答案。她說放生能增幅延壽安詳天年，能得到更多福報，能使自己和家人消災治病，更可以短時間得到自己的愿望。

　　放生本是最大的行善。但如果放生不是因為心起慈悲去救贖，不是因為尊重生命而救急救命。倘若僅僅是為自己為家人祈福求轉運，這或許違背了功德至上的放生的本來意義。

　　最大的善的應是無所求的慈悲為懷，而不是因為自己的利益去做。無所求的善行才是本真，行善的目的就是為了自己的利益，那算是真正的善嗎？本善是為眾生而付出、

　　刻意去做也許就是偽善，刻意去求也不是本善。

　　如今寺廟招致之所以遭到萬般質(zhì)疑，或許林琳種種皆是因利益而往，廟里為了收斂錢財，香客為求自保。這或許根本不是真正的佛理所在，也不是大善所歸。

　　曾經(jīng)看過的兩個視頻很感人：一只狗在不停地給地上的魚撩水，似乎不知疲倦，那神情專注焦急，讓人見了心生慚愧。一只小貓努力用前爪把落在角落里的魚撥弄回去，幾次失敗后，就冒著自己落水的危險，一只爪子扒在墻角，身子努力向前，終于把魚撥弄回水中，重返水里的魚可沒有像某些視頻里渲染的又是感恩又是道謝的，魚游走了，貓也轉身走了。

　　這是什么，這是本善，本善就是本能的善良，不求回報；本善就是本性的善良，不求感恩

　　就如鮮為人知的林太平，一直致力于偏遠山區(qū)孩子的慈善事業(yè)，可是沒有媒體追蹤，沒有鋪天蓋地的報道，可是他一直堅持，這就是是本善。

　　遼寧海城道源寺寺院無功德香，不搞經(jīng)營買賣。她們行腳過程中，沿途不住旅館、不住人家,不住寺院,露宿野外，路遇被棄的亡故小豬尸體,僧人們合力挖坑掩埋。路上遇到被過往車輛碾死的眾生，僧人用隨身攜帶的方便鏟將眾生鏟起，就近掩埋。

　　她們生活簡樸，隨時行善，不收錢財，不慕虛名。比起那些打著佛的旗號卻不做善事的人，她們才是真正的修行，真正的修行本身就是追求本善的過程。

　　善的根本是真，是真實，是真誠。我們?nèi)绻蛏疲紫纫?，沒有了真，而但凡有了目的的善就是偽善，那些偽裝起來的善，那些為了某種利益的善其實更可惡。

　　無欲無求，本善至真，不名不利，本善至純。

　?。ㄗ髡邨顣?，遼寧省葫蘆島市民進會員，多家期刊撰稿人，已在百余個報刊上發(fā)表千余文章，所寫散文多次獲獎，文章入選多家文集及初中高中作文素材考試題，多家網(wǎng)站轉載。）