一歲一枯榮，2017年和2018年擊鼓傳花般自然而貼切地連接到了一起。進(jìn)入新時(shí)代，當(dāng)然要有新風(fēng)貌，就是要在充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代特質(zhì)的基礎(chǔ)上，讓文學(xué)煥發(fā)出新的精神風(fēng)采，突然想起著名作家陳忠實(shí)那句名言：“文學(xué)依然神圣”。

　　“我們生活在這樣的地方，我們活在這樣的時(shí)代”，痛苦之極的魯迅曾這樣長(zhǎng)嘆。與魯迅相比，我們何其幸運(yùn)，躬逢盛世，只管在文學(xué)的田地里快樂地耕耘，種植夢(mèng)想，民主與自由的風(fēng)蕩滌我們的身心，我們的任務(wù)非常明確——保留文學(xué)物種。

　　文學(xué)到底有什么用？杜甫在安史之亂后，曾寫下“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的詩句，讓我們看到了一位大詩人對(duì)理想的追求，對(duì)社會(huì)的責(zé)任。汪曾祺也說過：“文學(xué)要有益于世道人心?！蔽膶W(xué)雖然不能生產(chǎn)糧食，不能蓋高樓大廈，但能潤(rùn)物細(xì)無聲地改變公民的品行，撫慰和溫暖心靈的傷痛，讓人性更美好，讓這個(gè)世界更美好。

　　黑格爾說過：一個(gè)民族有一群仰望星空的人，這個(gè)民族才有希望。文學(xué)就是防止世人都成為一個(gè)娛樂至死的物種，舉精神之旗，立精神支柱，建精神家園，都離不開文學(xué)。國(guó)防大學(xué)教授劉明福在他出版的《中國(guó)夢(mèng)》一書中指出：“如果我們不解決好中國(guó)信仰的問題，那么你就很難在競(jìng)爭(zhēng)中得到金牌。因?yàn)樾叛鍪菄?guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是國(guó)家的靈魂?！蔽膶W(xué)信仰對(duì)一個(gè)作家同等重要，如何在亂花迷眼、萬象輻輳中保持清醒的頭腦，祛浮躁、降虛火、練內(nèi)功成為考量作家優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)稱職的作家應(yīng)該做到與時(shí)代同頻共振，堅(jiān)持正確的創(chuàng)作道路，深入生活，扎根人民，滿足人民對(duì)美好生活的需要。

　　文學(xué)創(chuàng)作好比種莊稼，有的風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；有的則欠收，甚至顆粒無收。刨除自然條件，方法及勤勞與否至關(guān)重要，創(chuàng)作的情形與作品的成色，是衡量作家成長(zhǎng)與進(jìn)步的最好佐證。

　　我下過井，對(duì)煤礦情有獨(dú)鐘，并努力做一個(gè)煤礦的“言說者”。文學(xué)創(chuàng)作如同煤礦的開采，打眼放炮后攢出的有煤炭，有矸石，良莠不齊，關(guān)鍵要有一雙慧眼。正如宇宙間的任何事物有生必有滅一樣，煤礦的遺跡將隨著工業(yè)革命的消亡也會(huì)了無痕跡，我的責(zé)任是盡可能延續(xù)這一過程，并力爭(zhēng)讓“煤城往事”永遠(yuǎn)留在人們的記憶里，能讓人“發(fā)思古之幽情”，以至“愴然而涕下”。煤礦的明天必定淪落為廢墟之美，儼如古羅馬斗獸場(chǎng)，區(qū)別是一個(gè)地上一個(gè)地下，如何培養(yǎng)人們對(duì)廢墟的審美意識(shí)，積極保護(hù)煤礦的廢墟，補(bǔ)上廢墟文化和廢墟美學(xué)闕如這一課，是我責(zé)無旁貸的使命與擔(dān)當(dāng)。

　　遼源因煤立市，烏金一度成為遼源的符號(hào)和圖騰，但隨著資源枯竭的臨近，曾經(jīng)的榮光黯然失色，轉(zhuǎn)身后的遼源與煤炭依舊有著千絲萬縷的聯(lián)系——一種臨花自照，遙遙相望的狀態(tài)。我的非虛構(gòu)長(zhǎng)篇散文寫作，從宏觀著眼，微觀落筆，就是翻撿和捋順遼源昨天的來龍去脈，讓漸趨模糊的歷史增加清晰度，每一獨(dú)立成篇的散文都是一粒珍珠，用時(shí)光這根線連綴起來，就是一條完整的項(xiàng)鏈，上面映現(xiàn)的娑婆世相與故事肌理，正是遼源的前世。因?yàn)闅v史的真相經(jīng)常需要借助于文學(xué)的真實(shí)來表述，文學(xué)也有義務(wù)成為歷史的鮮活注腳。

　　當(dāng)遼源歷史被我的筆鋒挑開一角的時(shí)候，驀然發(fā)現(xiàn)，這座百年小城承載了太多太多的苦難。歷史當(dāng)然需要記錄，罪行當(dāng)然需要清算，但我認(rèn)為最重要的探究是歷史為何會(huì)出現(xiàn)礦工墓。對(duì)遼源這部苦難志的書寫，每一篇都含有一份對(duì)于歷史的探究意味，甚或以一種近乎“考古式”的審慎態(tài)度，形成了對(duì)一座城市前世的刻寫，也成為對(duì)那群身處井下，被歷史有意無意遮蔽，又在時(shí)間的煙塵中湮滅的礦工的再挖掘，讓自己的作品具備更多的質(zhì)感和深度，讓自己的文字盡量展示出非凡的洞察力，不斷嘗試和接近，接近我筆下的真實(shí)，更接近歷史的真實(shí)。

　　著名學(xué)者薩義德指出：“挖掘出被遺忘的事情，連接起被切斷的事件”是知識(shí)分子的主要職責(zé)。對(duì)東北淪陷時(shí)期西安煤礦的非虛構(gòu)系列抒寫，堅(jiān)持文學(xué)性、思想性和文獻(xiàn)性統(tǒng)一，力爭(zhēng)為時(shí)代留下一部信史。80多年前的苦難歲月漸行漸遠(yuǎn)，歷史深處傳來的不止是一聲嘆息。銘記遼源苦難的過去，反芻日寇留給這座城市無法抹去的記憶與傷痛，“靜思往事，如在眼底”。歷史的真相往往隱藏在一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)里，我的寫作就是挖掘出這些細(xì)節(jié)，還歷史本來面目，讓后人記住黑暗和罪惡并遠(yuǎn)離，使每一篇作品都具備信史品質(zhì)。

　　這部長(zhǎng)篇非虛構(gòu)散文，書寫的疆域正在逐漸被拓寬，觸角正在進(jìn)一步延伸，看似形雖“散”去，實(shí)則神卻依然聚集，每一個(gè)獨(dú)立成篇的個(gè)體都從一個(gè)基點(diǎn)蕩漾開去，擴(kuò)散成一環(huán)套一環(huán)的漣漪，映現(xiàn)出歷史的波光，通過一幅幅近代礦山“浮世繪”，既是對(duì)遼源人集體性格的記錄，也是對(duì)遼源近代歷史的記錄。作為一個(gè)冷靜的歷史敘述者，去探尋隱藏在歷史興衰成敗秘密中的一個(gè)個(gè)斷層，為遼源這座城市留下一部“史記”，鑒古燭今，警鐘長(zhǎng)鳴，更好地面向未來。

　　毋庸置疑，新時(shí)代的文學(xué)會(huì)更加神圣，我與文學(xué)的廝守必將伴隨終身，相看兩不厭。立春快到了，我似乎已嗅到了泥土散發(fā)出的芳香，為了秋后糧倉的豐足，我已興奮地舉起了文學(xué)的镢頭。

　　（作者系民進(jìn)遼源市委會(huì)原副主委本文刊發(fā)于2018年2月1日《吉林日?qǐng)?bào)·東北風(fēng)》）