在江南三雕藝術(shù)館展示櫥窗里，有一件名為“白蛇傳”的石雕擺件，這是老蔡民風(fēng)題材作品的得意之作。每一位看過(guò)這件作品的人都能讀懂其中的故事。這是“臨摹”了許仙與白娘子端午喝雄黃酒的一段場(chǎng)景。端午佳節(jié)，許仙和白娘子夫妻小聚，把酒溫情，白娘子這位一心想和自己的愛(ài)人共度一生，成為普通女人的蛇精，相聚的歡愉，本該盡興暢飲，可又怕醉后現(xiàn)出原型，使美夢(mèng)破滅，只好掩面拒酒。在這件作品中，蔡運(yùn)娣運(yùn)用白描的手法，人物表情細(xì)致入微，場(chǎng)面的遠(yuǎn)近刻畫(huà)，虛實(shí)的襯托對(duì)比，把這個(gè)千年傳說(shuō)表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　除了石雕以外，蔡云娣對(duì)其他門(mén)類雕刻技藝的探索也從沒(méi)有停止過(guò)，玉雕、木雕和磚雕，能嘗試的他都要去試一試。特別是地方政府為保護(hù)生態(tài)環(huán)境，幾年前全面禁止了開(kāi)山采石后，整個(gè)石雕行業(yè)面臨斷炊的危機(jī)。怎樣才能打開(kāi)這個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代化進(jìn)程矛盾的結(jié)？老蔡陷入了深深的思考。為了給這一門(mén)古老的民間技藝找一條出路，作為民進(jìn)會(huì)員，吳中區(qū)政協(xié)委員的老蔡，一方面寫(xiě)提案、提建議，希望各級(jí)有關(guān)部門(mén)能進(jìn)行充分調(diào)研，考慮在不影響環(huán)境、規(guī)劃的前提下，在指定的地方指定專人進(jìn)行小范圍的適度開(kāi)采，在傳統(tǒng)文化與環(huán)境保護(hù)之間尋取最佳平衡點(diǎn)；另一方面，對(duì)其他門(mén)類雕刻技藝探索的步子也不斷地加快。他給我看了一件自己試刻的木雕作品，這是用一棵千年黃楊木雕制的觀音菩薩塑像，塑像面容慈祥寧?kù)o、身形線條流暢雋美，技藝的嫻熟老練，讓人不敢相信這是蔡云娣的一件試刀作品，也佩服他敢于用這樣名貴的材料練刀的勇氣。他說(shuō)，要成為真正的雕刻大師，就應(yīng)該能在更多的材料上雕出精品。

　　學(xué)習(xí)磚雕、從事古建筑修復(fù)、仿造是蔡云娣進(jìn)入的又一新領(lǐng)域。蘇州自古就是能工巧匠輩出的地方，明代蘇州香山幫的建筑工藝更是聞名遐邇，北京的天安門(mén)、故宮、長(zhǎng)陵都留下了香山幫工匠們的印跡。為了使自己的磚雕作品能做出特色，老蔡專門(mén)拜著名的古建筑學(xué)家羅哲文為師，羅先生是中國(guó)現(xiàn)代古建筑學(xué)的一代宗師梁思成先生的弟子，從1940年考入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社后，就追隨梁思成先生從事中國(guó)古代建筑的維修保護(hù)和調(diào)查研究工作，足跡遍及中外文化名城，被譽(yù)為“文物古建守望者”、“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一人”。老蔡憑著自身具有石刻的功底，經(jīng)羅先生的悉心指點(diǎn)，對(duì)建筑雕刻和塑造技藝很快入門(mén)，不久就在圈內(nèi)形成了一定的名聲。

　　數(shù)十年的努力和心血終于結(jié)出了碩果。今天的蔡云娣在雕刻技藝精進(jìn)的同時(shí)，產(chǎn)業(yè)也在突飛猛進(jìn)，有了自己的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、有了自己的藝術(shù)館、有了自己的商店、有了自己的工廠，可老蔡總覺(jué)得心里還空落落的。不久前，他死磨硬拽把已經(jīng)在法國(guó)工作的女兒拉回蘇州，一定要讓女承父業(yè)。我問(wèn)老蔡：你心里到底在想什么？想退休享清福？老蔡說(shuō)：許多年來(lái)自己一直在做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想著有一天在家鄉(xiāng)建一個(gè)歷代石雕文化館，把上至新石器時(shí)代，下到當(dāng)代的石雕寶物都收羅起來(lái)，集中展示，讓后輩們從中去觸摸歷史、記憶文化，使古老的石雕技藝永遠(yuǎn)地流傳下去。

　　這也許就是一個(gè)民間工藝大師心中的中國(guó)夢(mèng)，愿他早日夢(mèng)想成真?。ㄗ髡呦得襁M(jìn)江蘇省委會(huì)宣傳處處長(zhǎng)）