王勇超（左一）陪同世界地質(zhì)公園專家評(píng)審團(tuán)考察體驗(yàn)博物院民俗活動(dòng)。

　　這是一片只存在于今天，而非以往任何歷史空間的古建筑群落。十余座深宅大院沿街排開(kāi)，從明嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝元老孫丕揚(yáng)的官邸家府、清東閣大學(xué)士閻敬銘的宅院祖祠，崔家槐院、耿家老宅、樊家舊居、毛家大院等完整院落，再到農(nóng)耕始祖的后稷廟和人間百戲的梨園舞臺(tái)，花雕青磚，石獅抱鼓，一路看來(lái)，恍若時(shí)光倒轉(zhuǎn)，重回明清……

　　其實(shí)，這里只是關(guān)中民俗藝術(shù)博物院所收藏40座經(jīng)典性古民居的一部分，原來(lái)分散于各地，是一個(gè)人使它們“走”到了一起。

　　王勇超，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、陜西文聯(lián)副主席、全國(guó)人大代表、民進(jìn)陜西省委會(huì)委員。“北看故宮、西看關(guān)博”，說(shuō)的就是他那座背靠秦嶺、建在關(guān)中的民俗藝術(shù)博物院。

“不能砸！這是先人留下的”

　　上世紀(jì)80年代中期的一天，陜西省長(zhǎng)安縣郭杜鎮(zhèn)赤蘭橋村村口，28歲的王勇超朝著遠(yuǎn)處看了一眼，下意識(shí)地摸了摸上衣口袋。長(zhǎng)安望西安，只有10元錢進(jìn)了城，王勇超找到一份滿意的工作，在一家街道辦的安裝隊(duì)當(dāng)會(huì)計(jì)。不幸的是，安裝隊(duì)沒(méi)過(guò)半年便無(wú)力支撐下去了。

　　他鼓足勇氣找到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。人家聽(tīng)他毛遂自薦要當(dāng)什么隊(duì)長(zhǎng)，想再弄個(gè)更大點(diǎn)兒的安裝隊(duì)，個(gè)個(gè)都瞪圓了眼睛：憑什么？他的想法非常簡(jiǎn)單，不干怎么知道自己行還是不行。人沒(méi)有背景時(shí)，自己就是背景。所以，他干啥都特別舍得豁出命來(lái)干。頭三年，他就通過(guò)陜西省科委組織的給排水工程師考試，把自己變成了全省第一批給排水工程師。

　　有人說(shuō)王勇超和民俗藝術(shù)特別有緣，他說(shuō)民俗藝術(shù)和他特別有緣。新安裝隊(duì)成立不久，王勇超來(lái)到關(guān)中東府一個(gè)縣城尋找新的建筑項(xiàng)目，剛在小飯館坐下，發(fā)現(xiàn)外面有人圍在一戶人家門前看熱鬧，湊過(guò)去一瞅，他愣住了。只見(jiàn)買下拴馬樁的那個(gè)文物販子正扯著嗓子叫人砸樁。那家伙扔出300元錢，只要胡人馭獅的精美樁頭。

　　關(guān)中民俗藝術(shù)博物院二重門趙家樓。

　　“不能砸！這是先人留下的?！蓖跤鲁锨耙话褦r下高舉的鐵錘。聽(tīng)他出600元，差點(diǎn)兒砸樁的兩個(gè)農(nóng)民樂(lè)了，轉(zhuǎn)身又抱來(lái)好幾根。他不知道，自己剛剛花高價(jià)搶救下來(lái)的竟然是明代青石拴馬樁，更不了解拴馬樁市場(chǎng)行情，滿腦子只有一個(gè)念頭，這是老祖宗傳下來(lái)的寶貝。如今，駐守在關(guān)中民俗藝術(shù)博物院的8600多根歷代拴馬樁，氣勢(shì)磅礴，自成一陣，被譽(yù)為“地上兵馬俑”。王勇超說(shuō)，這是他當(dāng)年無(wú)論如何都沒(méi)有想到的。

8600余根佇立的拴馬樁

　　拴馬樁作為西北民俗的標(biāo)志物，又稱望樁，也叫石樁，粗看不過(guò)是一根雕有人獸樁頭的方形石柱，細(xì)瞧故事就多了。

　　早年間西北馬貴，作為家庭地位與財(cái)富象征的拴馬樁亦不便宜，看上眼的少說(shuō)要3600文錢，當(dāng)時(shí)夠買3畝地。進(jìn)入上世紀(jì)70年代，拴馬樁無(wú)馬可拴，不論樁身大小樁頭雕刻多美，西安有賣的，一根不過(guò)30至70元?，F(xiàn)在貴了，前不久北京古玩市場(chǎng)上出現(xiàn)過(guò)兩件，有點(diǎn)殘的那根要價(jià)5萬(wàn)元，品相好的20萬(wàn)元，還是一口價(jià)。有收藏家據(jù)此算了一筆賬，無(wú)論按照哪個(gè)價(jià)格計(jì)算，僅憑拴馬樁收藏一項(xiàng)，市場(chǎng)價(jià)值已經(jīng)超過(guò)王勇超建館投資的近4個(gè)億。

　　說(shuō)起這些放大可作鎮(zhèn)宅避邪、縮小可為國(guó)璽印紐的拴馬樁，哪個(gè)沒(méi)讓他千尋百覓，甚至擔(dān)驚受怕。那些年，拴馬樁好買，想多收集點(diǎn)兒卻沒(méi)那么容易。買個(gè)一兩根叫玩兒，買幾百、上千根呢？當(dāng)時(shí)沒(méi)有法律和政策依據(jù)，他不明白，想把錢花在正道上會(huì)這么難。那段時(shí)間，他怎么都笑不起來(lái)。最理解他的人還是馮驥才，他對(duì)王勇超奮力搶救拴馬樁行動(dòng)的評(píng)價(jià)是：沒(méi)有讓文物販子給瓜分了?！肮戏帧币徽f(shuō)，曾經(jīng)刺痛多少國(guó)人的心。

　　到今天，搶救保護(hù)回來(lái)的8600余根拴馬樁莊嚴(yán)佇立在南五臺(tái)山腳下。

成立民間文物普查隊(duì)

　　一個(gè)人的收藏極限是多少？王勇超想都沒(méi)想過(guò)，歷史遺落在三秦大地上的好東西雖多，再不抓緊時(shí)間，恐怕只能聽(tīng)故事了。

　　一次，王勇超耳聞蒲城農(nóng)村有兩個(gè)好看的石門礅被一個(gè)外省人買走，幾番打聽(tīng)才知已經(jīng)運(yùn)出省界，他趕忙駕車追過(guò)去，最后多掏了近5倍的錢，才把這對(duì)雕刻精美的海水人物抱鼓石門礅留在關(guān)中。

　　經(jīng)歷多了，王勇超想出一個(gè)辦法：他把公司的員工組成一支民間文物普查工作隊(duì)，開(kāi)啟了中國(guó)文物界由民營(yíng)企業(yè)家進(jìn)行民間文物普查工作的先河。

　　為了完成這次史無(wú)前例的普查，王勇超投入自己所能投入的一切，在三秦大地上縱橫數(shù)十萬(wàn)公里。數(shù)萬(wàn)余人次地毯式的普查登記結(jié)果，讓他對(duì)區(qū)域內(nèi)大到明清古民居、祖祠、戲樓，小至上馬石、飲馬槽、石人、石鼓等民間所存周秦漢唐以來(lái)文物有了一本詳盡的明細(xì)賬，整理出包括各種地方戲曲、工藝作坊、禮儀俗規(guī)等大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)況，還額外征集到數(shù)萬(wàn)件各類民俗文物。

創(chuàng)辦關(guān)中民俗藝術(shù)博物院

　　1998年10月，王勇超做出一個(gè)文物界和企業(yè)界前所未聞的決定：創(chuàng)辦關(guān)中民俗藝術(shù)博物院。2002年6月，經(jīng)西安文物局等政府部門批準(zhǔn)，中國(guó)第一家民辦民俗藝術(shù)博物院宣告成立，王勇超任院長(zhǎng)。

　　跳過(guò)了私人辦博物院的道道難坎兒，撲面而來(lái)的更大難題卻是花錢征地。幾經(jīng)周折，院址由原定老家郭杜鎮(zhèn)轉(zhuǎn)到隋唐佛教圣地南五臺(tái)山下。2003年6月1日，王勇超收藏的古民居第一院——崔家槐院，在關(guān)中民俗藝術(shù)博物院“西京雄鎮(zhèn)”復(fù)建竣工。上梁的那天，一些年輕員工在鞭炮聲中哭了。王勇超的眼睛濕潤(rùn)起來(lái)，沒(méi)想到這些孩子對(duì)這份事業(yè)如此上心，看來(lái)自己真的是做對(duì)了。

　　曾幾何時(shí)，古民居收藏還是一個(gè)夢(mèng)。王勇超在進(jìn)行民間文物普查工作時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的官宅民院，除了建筑格局還算完整，內(nèi)部早已陳舊不堪，有的即使被掛牌保護(hù)，往往因戶主無(wú)力修繕而任其自然湮滅。為了更好地保護(hù)位于大荔縣的閻敬銘故居，王勇超千方百計(jì)尋找到散布在全國(guó)各地的閻家后代，逐個(gè)登門拜訪?；仡^再看看這些建筑風(fēng)格古樸恢宏的古民居，再瞧瞧上面特色鮮明的磚雕、石雕、木雕，讓王勇超倍感自豪。曾經(jīng)的同行都說(shuō)，要是不折騰石頭和老房子，王勇超的企業(yè)早已進(jìn)入500強(qiáng)了。他先后賣掉旗下6家公司，投入大量資金，卻沒(méi)舍得給兒子買過(guò)一部手機(jī)。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)兒子撿到一個(gè)“小靈通”，他馬上讓兒子回去站在原地別動(dòng)，失主不來(lái)不能回家。

　　兒子考上大學(xué)，想要一臺(tái)學(xué)習(xí)用的筆記本電腦，他問(wèn)班上有多少學(xué)生有電腦，兒子老老實(shí)實(shí)回答“一半”，他說(shuō)，你就繼續(xù)當(dāng)另外一半吧。“富了收藏窮了家”，王勇超對(duì)家人心存愧疚，他自己的生活也是非常簡(jiǎn)樸。他解釋說(shuō)，習(xí)慣了。

　　在關(guān)中民俗藝術(shù)博物院，不止一位中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)王勇超說(shuō)：“你為搶救和保護(hù)中華文化做出了歷史性的貢獻(xiàn)?！蓖跤鲁f(shuō)，自己的想法很簡(jiǎn)單，為了保護(hù)民族文化他付出多少都值。

讓古民居不再像被遺忘的孤兒

　　面對(duì)這座每走一步滿眼歷史，每看一眼滿處文物的關(guān)中寶地，中國(guó)古建筑界的專家們更推崇王勇超在搶救與保護(hù)古民居方面開(kāi)創(chuàng)的“關(guān)中模式”，即單體遷移、整體復(fù)建、群體重構(gòu)的全新理念，這一重在重點(diǎn)搶救與集中保護(hù)并行的新嘗試，示范意義巨大。

　　這意味著，古民居不再像被遺忘的孤兒，不再因?yàn)闈M身襤褸而遭拋棄或自然消亡，它們完全可以重新容光煥發(fā)。實(shí)踐中，如何打破這些深宅大院固有的文化隔閡和宅院之間的建筑差異，使其成為一段復(fù)蘇更新的歷史景象，需要極高的專業(yè)水準(zhǔn)和藝術(shù)眼光，還要有足夠的膽識(shí)和胸懷。

　　王勇超努力并成功了。一個(gè)觸目可及、觸手可摸的“中國(guó)夢(mèng)”，就這樣被樹立在現(xiàn)實(shí)空間的醒目位置上，還有因此被譽(yù)為“當(dāng)代古建藝術(shù)之父”的王勇超。

　　蘇軾在《上神宗皇帝書》中說(shuō)，人之壽夭在元?dú)?，?guó)之長(zhǎng)短在風(fēng)俗。文化在，民族在。王勇超的認(rèn)識(shí)很明確，他說(shuō)，中共十七大和十八大都將文化放在重要位置上，從“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉”到“民生工程”，因?yàn)樗茏屢粋€(gè)民族產(chǎn)生自信，繼而自強(qiáng)。

　　一個(gè)人建起一座博物院，王勇超靠的正是文化的力量。

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