上海真是熱鬧的地方，也許特別在熱天的時候，牌聲。留聲機或無線電的聲音，有時更有爆仗聲，往往鬧得人不能睡覺。這實在是很窘的。有時候，譬如燈下寫了點東西，看看時候已經(jīng)十一點鐘了，趕緊睡下，想望早點睡熟，以便明天起來好做事情。偏偏這邊鄰居的牌聲還沒有停止，那邊又開起留聲機來了。逢年過節(jié)還要放爆仗，這自然更其擋不住。而且常常這等聲音還沒有鬧了，賣餛飩的又來了。廣東餛飩擔(dān)是敲竹板的，發(fā)出必必剝剝尖脆的聲音，本地餛飩擔(dān)是敲竹筒的，發(fā)出沉重的鈍聲。我的故鄉(xiāng)也有這樣的餛飩擔(dān)，但是用短木棒敲在竹筒上，聲音比較的低些，上海的餛飩擔(dān)往往用短鐵棒來敲，聲音也就特別響亮了。有時候剛把思想制止住，正要睡去，接連的被外面闖進來的聲浪數(shù)次鬧醒之后，便會許多時期睡不著。第二天因為睡眠不足，身體覺得不清爽，就不能好好的做事槽了。

　　近幾天來，這等鬧人睡眠的聲音沒有減少，卻加添了賣熱白果的聲音了。白果擔(dān)子挑來歇下，便發(fā)出鑊子里炒白果的索朗朗的聲音來，賣白果的人一面口中唱道：“糯糯熱白果，香又香來糯又糯，白果好像鵝蛋大，一個銅板買三顆！”但是我覺得白果擔(dān)倒并不怎樣吵鬧的。因為叫唱的聲音并不十分高，而且挑來得早，回去也早，有時候倒覺得叫賣聲中帶給我們秋天來了的消息，使人知道白果賣了之后，將有檀香橄欖買。荷花不開了，燕子要回到馬來、印度等地方去了。

　　上海秋天雖然各處賣熱白果，但是白果樹卻很少見的。我的故鄉(xiāng)有很大的白果樹。它又稱銀杏，有些講花木的書上又叫它公孫樹，意思是說它的成長很慢，阿公種植的白果樹，須到孫子手里才開花結(jié)子。日本的植物學(xué)書上便常用這名稱的，它在科學(xué)上的名字是“Ginkgo biloba”。它是植物界中的老古董。它的系統(tǒng)是從中生代侏羅紀(jì)傳來，到了現(xiàn)在只剩下它一種了。中國是它的家鄉(xiāng)。普遍只見它種在廟字寺院里，有些植物學(xué)者疑心現(xiàn)在已沒有自生的白果樹了，米耶爾（Meyer）雖說浙江山中還有自生的，但是個別有些人卻不相信他的話。

　　植物學(xué)者雖覺得白果樹已漸衰亡，但是人工種植的卻還很多。它很容易種，只要把種子種在泥土里，大約五十天后芽便出來了。它幼時樹形像座塔，后來枝條散開，成了傘狀的大樹。據(jù)說最大的白果樹能長高到九丈以上，但普遍沒有這么大。它的葉子有長柄，葉身很像內(nèi)地扇爐子用的，“火扇”。到了秋天，變成黃顏色，是很好看的。它是落葉樹，冬天只剩下枝干。

　　白果是雌雄異株的，大約四月間開花?；O簡單，沒有花萼、花瓣這些東西。雄花只在一條柄上著生些雄蕊，每個雄蕊只生兩個花粉囊。雌花只在每條長柄上著生兩個裸出的胚珠。因為它的花太不明顯了，一般人從不曾看見過，因此便造下一個靠不住的傳說，說白果樹的花是“大年夜”（陰歷除夕）后半夜開的，而且開的時間又極短，只閃三閃，就不見了。這傳說先前曾有一個長塘鄉(xiāng)人上過一次當(dāng)。他是一個求知心很切的人，大年夜的后半夜里，跑到近地的一株白果樹下等候它開花，足足等了半夜，不見一點動靜，這才使他對于那傳說發(fā)生了疑惑。

　　但白果樹的確是開花的，不過不在冬未，卻在春未生葉的時候。胚珠長大起來后，變成一個種子，形狀很像杏子，顏色也是黃的，但皮膚很光滑。除去外面的薄皮和肉質(zhì)，里面包著一層白色堅硬的薄殼，這便是普通所賣的白果，長足的白果，連外面的廣人約只有三生的密達(dá)大，除去肉質(zhì)，那核自然更小了，上海灘上的白果，似乎特別小，然而賣白果的人偏說“好像鵝蛋大”。未免太夸張，可是比之于有些廣告，卻要算是老實的了。

　　我個人呢，雖不愛吃白果，但很愛白果樹。它的木材雖不甚堅硬，然而紋下細(xì)密，色白微黃，略帶絲光，漆上中國的黃漆，顏色極光亮。你只要去問木工，他會告訴你用“銀杏板”做書箱之類是很好的。還有，它的葉子上從不見會生蟲，因此我想到做“馬路樹”一定很適宜的。北平的路旁常種著槐樹和洋槐，葉上常生一種青色的幼蟲，仿佛名叫槐蠶，它有時候吐出絲來，掛在半空里，或者掉在路旁，行人如不當(dāng)心，就會碰在面孔上，或者腳下踏成蟲醬。上海馬路旁種的多是彼懸木，它的掌狀的大葉還好看，只是會生一種毛刺蟲——雀甕蛾的幼蟲一一身上生著刺，如果刺在赤膊的身子上，是很疼痛的。白果樹上不生這等蟲，葉子又好看。它也是落葉樹，夏季生葉很密，可以遮住太陽，冬季葉子脫落了，不致阻礙陽光，和彼懸木等一樣。

（責(zé)任編輯：夏傳磊）