（一九八八年十二月）

    什么是幸福？古今中外，還沒有定論，每個人由于歷史條件，生活環(huán)境，文化教育以及社會影響不同，對人生觀、幸福觀的理解和認識也各不相同，綜合起來，可以分為兩種類型，一種人把幸福建立在利己主義的基礎(chǔ)上，一切以我為中心，他們?yōu)榱藵M足個人的欲望，追求個人名利，不惜損害他人和國家的利益，他們陷入了個人主義的深淵，這種人的幸福觀認為滿足個人的欲望就是幸福。

    另一種人卻相反，他們?yōu)榱怂?，為了集體。為了人民。為了國家的利益，甘愿或多或少的作出自我犧牲，自己從中得到滿足，得到快樂，從而得到人們的尊敬和愛戴，我認為這是最高的榮譽，是最大的幸福。

    馬克思說：“那些為大多數(shù)人民帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕！?今天，在我們建設(shè)社會主義的新時代，在我國各個角落，默默無聞，忘我無私為人民為國家作奉獻的人們，是最受人們敬重的。我認為他們是最幸福的人。至于為人民，為社會，為國家不斷奉獻的人，才能真正領(lǐng)悟到人生的價值。理解人生價值的人，才是真正幸福的人。

    不斷地追求，不斷地奉獻，從而得到滿足和快樂，這就是我最大的幸福。

    （本文刊載于《幸?！芬痪虐司拍甑诙冢?/p>

    作者簡介：

    雷潔瓊（1905—） 廣東新寧（今臺山）人，祖父雷嵩學(xué)早年因家境貧寒以契約工身份去美國打工，辛勞多年后轉(zhuǎn)為經(jīng)商。父親雷子昌留在國內(nèi)讀書并考取了前清舉人，因受到維新改良主義的影響，思想頗為開明。1913年，雷潔瓊七歲時考入廣東省立女子師范學(xué)校小學(xué)部。家風(fēng)校風(fēng)的熏陶，使她從小就大量閱讀中國古典文學(xué)和外國翻譯著作，沐浴在新文化的氛圍中。1924年，19歲的她飄洋過海赴美國留學(xué)，獲取美國南加州大學(xué)社會學(xué)碩士學(xué)位。1931年回國后，她受聘到北平燕京大學(xué)社會學(xué)系任教，以后歷任江西中正大學(xué)、上海東吳大學(xué)教授，并兼任滬江大學(xué)、圣約翰大學(xué)、華東大學(xué)、震旦女子文理學(xué)院教授。1946年重返燕京大學(xué)任教。1952年起，任北京政法學(xué)院副教務(wù)長兼教授。1971年起，任北京大學(xué)教授至今。1977年后，歷任政協(xié)北京市委員會副主席，北京市副市長，民進北京市委員會主任委員，國務(wù)院學(xué)位委員會第一屆學(xué)科評議組成員，中華全國婦女聯(lián)合會第四、五屆副主席，中國國際交流學(xué)會副會長，中國社會學(xué)學(xué)會副會長，北京社會學(xué)學(xué)會會長，中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法起草委員會委員，中國婚姻家庭研究會會長。1986年3月至1988年3月任政協(xié)全國委員會副主席。是第一、二、三屆全國人民代表大會代表，第六屆全國人大常委會委員兼法律委員會副主任委員，第七、八屆全國人大常委會副委員長；政協(xié)第五屆全國委員會常務(wù)委員；民進第四、五屆中央常務(wù)委員，第六、七屆中央副主席，第八、九屆中央主席，第十屆中央名譽主席。

（責(zé)任編輯：溫迪）