黃鈺生教授在我國教育界和文化界享有較高的聲望。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、工作勤奮、堅(jiān)持真理、追求進(jìn)步，數(shù)十年如一日，傾注了全部精力和心血。

　　黃鈺生，字子堅(jiān)，1898年生于湖北沔陽的一位店員家庭。1912年考入天津南開中學(xué)。張伯苓校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的民族教育、愛國主義教育以及他的舉止風(fēng)范、道德情操，被黃鈺生奉為楷模。在學(xué)習(xí)期間，他還為康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等提倡社會(huì)改良和進(jìn)步的書籍所吸引。陳獨(dú)秀主編的充滿民主思想的《新青年》也給他很大的啟迪。他經(jīng)常參加學(xué)生演說活動(dòng)和反對(duì)袁世凱稱帝、抵制日貨等多種愛國活動(dòng)。四年的中學(xué)生活使黃鈺生身心得到全面發(fā)展。勤奮和強(qiáng)烈的求知欲使這個(gè)入學(xué)時(shí)成績(jī)平平的學(xué)生，在最后的考試中躍居年級(jí)第一。1916年，他以優(yōu)異的成績(jī)考入清華學(xué)校。與大多數(shù)的北京青年學(xué)生一樣，黃鈺生深受蔡元培思想的影響。1919年巴黎和會(huì)對(duì)中國不公正的約款激起中國人民的憤怒。黃鈺生積極投入了五四愛國運(yùn)動(dòng)。

　　同年，黃鈺生抱著教育救國的愿望去美國繼續(xù)學(xué)習(xí)。先在艾普敦的勞倫斯學(xué)運(yùn)四年級(jí)讀書，攻讀維多利亞時(shí)代英國文學(xué)和西方哲學(xué)。羅素的《哲學(xué)問題》引起他進(jìn)而讀羅素其他著作的興趣，尤其是《自由人的崇拜》《到自有之路》《自由與組織》等著作對(duì)黃鈺生資產(chǎn)階級(jí)民主主義和改良主義思想的形成產(chǎn)生了較大影響。

　　一年以后，黃鈺生拿著勞倫斯學(xué)院的文憑再次升入芝加哥大學(xué)攻讀教育學(xué)。在這所大學(xué)中，他接觸了一些享有世界盛名的學(xué)者。聽了一些左翼作家的報(bào)告和演講，甚至他看到了《共產(chǎn)黨學(xué)宣言》在這里被一些大膽的學(xué)者列為歷史課參考讀物。

　　嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法和思維訓(xùn)練使黃鈺生在治學(xué)的道路上初窺門徑，為他的教育思想打下基礎(chǔ)。在美國的五年學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)上的收獲和民族主義、愛國主義以及民主主義思想的成型，決定了他后來成為南開教育事業(yè)中頗有威望的教育家。但也正是這一時(shí)期，他的形而上學(xué)的唯心主義世界觀終于形成，這為他后來尋求真理設(shè)下了障礙。

　　1925年，等待通過博士論文的黃鈺生由于得不到清華學(xué)校的繼續(xù)資助，同時(shí)張伯苓校長(zhǎng)急盼他到南開任教而提前回國，開始了他在南開長(zhǎng)達(dá)25年的教育生涯，先后擔(dān)任心理學(xué)、哲學(xué)和教育史的教學(xué)工作。曾開設(shè)《普通心理學(xué)》《教育概論》《兒童心理學(xué)》等課，他開設(shè)的《普通心理學(xué)》，是以美國吳士偉著《心理學(xué)》為教材；《教育學(xué)》是用桑代克和蓋茨著《教育原理》為必讀參考書，都是英文本。但他講授內(nèi)容，并不限于這兩本書，而是聯(lián)系中國實(shí)際。他所以用英文原著，是為了提高學(xué)生的外語水平。他在教育學(xué)理論方面造詣?lì)H深，在教育實(shí)踐方面，也經(jīng)驗(yàn)豐富。他反對(duì)只會(huì)坐而言的教育家，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，非常重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。他不只重視課堂教學(xué)，也重視社會(huì)活動(dòng)能力。1936年他教授教育課時(shí)就要學(xué)生到天津里弄和附近農(nóng)村調(diào)查半日制小學(xué)的情況，為研究普及教育和掃盲教育找根據(jù)。

　　他教課的特點(diǎn)是：內(nèi)容豐富，語言精練，邏輯性強(qiáng)，善于啟發(fā)學(xué)生積極思維，不要求學(xué)生死記硬背。要學(xué)生掌握理論之后，再聯(lián)系實(shí)際。對(duì)外國心理學(xué)家、教育家的言論，不是照搬，有肯定也有否定。如講到心理學(xué)流派時(shí)，他對(duì)行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人瓦特生提出的S→R(刺激→反映)的公式，對(duì)弗洛伊德的泛性論進(jìn)行過深入分析和批判。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，有些自編教材，一再修改，不肯發(fā)表。他編著的《兒童心理學(xué)講義》，在上世紀(jì)30年代，算得上內(nèi)容新穎的好教材。遺憾的是這份手稿在日本轟炸南開時(shí)被焚毀了。

　　他是一位坐而言，起而行的教育家。他重視學(xué)習(xí)外國教育理論，但反對(duì)言必稱希臘；他重視中國古代的傳統(tǒng)文化，但也反對(duì)言必稱孔孟。當(dāng)時(shí)雖然還沒有“古為今用，洋為今用”的成語，而他的思想是與此暗合的。1927年以后，他被任命為南開大學(xué)秘書長(zhǎng)。從此他一面繼續(xù)教課，一面與擔(dān)負(fù)具體教育工作的伉乃如、華午晴、孟琴襄一起總包全校校務(wù)，從教學(xué)到后勤，事無巨細(xì)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，受到師生們的尊重和歡迎。

　　九一八事變后，天津備受日本兵蹂躪。南開大學(xué)附近就是日本兵營(yíng)和飛機(jī)場(chǎng)，學(xué)校常受到無端的挑釁騷擾。黃鈺生與校長(zhǎng)秘書傅恩齡、齋務(wù)長(zhǎng)郭屏藩等一面機(jī)警地與日寇周旋，一面冒著生命危險(xiǎn)暗地保護(hù)著師生的安全和學(xué)校財(cái)產(chǎn)。為此張伯苓校長(zhǎng)事后曾贈(zèng)他“沉著應(yīng)付”的條幅以示表彰。

　　七七事變爆發(fā)后，在津的日本駐屯軍對(duì)南開大學(xué)時(shí)刻窺伺、多方騷擾。在這種情況下，黃鈺生與師生一起做學(xué)校財(cái)產(chǎn)的搶運(yùn)轉(zhuǎn)移工作，組織學(xué)生及職工家屬的搬遷、疏散。7月28日夜，日寇把整個(gè)南開園夷為平地。他與楊石先教授等查過師生們確已安全離校，才懷著滿腔仇恨離開了天津，輾轉(zhuǎn)南下，來到清華、北大和南開聯(lián)合組成的長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。

　　由于戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火，使得長(zhǎng)沙的臨時(shí)大學(xué)又不得不遷往昆明。于是臨時(shí)大學(xué)的師生，除女生及年老體弱者外，組成了“湘、黔、滇”步行入滇團(tuán)。當(dāng)時(shí)參加步行團(tuán)的學(xué)生有三百多人。教授有：南開的黃鈺生，清華的聞一多、袁復(fù)禮，北大的曾昭掄等十余人。由黃鈺生任步行團(tuán)的輔導(dǎo)委員會(huì)主席。從1938年2月20日由長(zhǎng)沙出發(fā)。一路崇山峻嶺，日行近百里，宿營(yíng)茅屋破廟，經(jīng)過整整70個(gè)日日夜夜，行程3600華里，譜寫了我國教育史上可歌可泣的一頁。那時(shí)，黃鈺生剛滿40歲。到達(dá)昆明后，他刻了一方圖章，文曰：“行年四十，步行三千”。

　　黃鈺生能把這支隊(duì)伍安全地帶到昆明，可碩士歷盡艱辛。曾任北大文學(xué)院院長(zhǎng)的胡適教授說：“聯(lián)大遷昆明是最悲壯的一件事。這段光榮的歷史，不但聯(lián)大值得紀(jì)念，在世界教育史上也值得紀(jì)念?！蓖瓿蛇@一壯舉，黃鈺生功莫大焉。他成功的訣竅是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，強(qiáng)調(diào)三校一家，如兄如弟。如果說他對(duì)南開有點(diǎn)偏私，那就是要求更嚴(yán)格。有一次為住宿分房和鋪草問題，南開同學(xué)向他反映意見，說北大、清華同學(xué)人多勢(shì)大，我們吃虧了。他卻說，我不愛聽這校那校的，我不是經(jīng)常說“三校一家”么？要好好團(tuán)結(jié)，大家相處久了、熟了就好了。又半開玩笑的說：“如果南開同學(xué)與南開同學(xué)吵架，各打50板；如果與外校同學(xué)吵架，對(duì)南開同學(xué)加倍打。”消息一經(jīng)傳出，三校同學(xué)，很受感動(dòng)，從而增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)。

　　第二個(gè)訣竅是以身作則。他身為步行團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，堪稱任重道遠(yuǎn)了。三百多人的食、住、性，甚至頓頓打灶，夜夜扎營(yíng)，事無巨細(xì)，他都要管。既是團(tuán)長(zhǎng)又是司長(zhǎng)務(wù)，他從不叫苦。在這三百多人的集體中，按年齡他屬于長(zhǎng)者，按地位是一團(tuán)之長(zhǎng)，然而卻沒有半點(diǎn)特殊化，與學(xué)生吃一鍋飯，同住地鋪，同樣跋山涉水。吃苦在前，無樂可享。天還未亮，他首先從地鋪上爬起來；晚上，別人已經(jīng)打鼾，他還在煤油燈下聽匯報(bào)，處理當(dāng)天的事務(wù)，計(jì)劃明天的行程。在湘西、貴州瘧疾區(qū)，他還親自勸同學(xué)每天服兩粒瘧疾丸，少數(shù)不懂事的同學(xué)說：“黃先生太婆婆媽媽了！”多數(shù)師生體會(huì)到這是認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)心師生。就這樣日復(fù)日，月復(fù)月，他在群眾中樹立了威信。

　　西南聯(lián)大在昆明八年，黃鈺生也隨學(xué)校在昆明八年。在這八年間，他滿懷抗戰(zhàn)激情，在極其艱苦的條件下為抗戰(zhàn)培養(yǎng)人才。組成西南聯(lián)大的三校有分有合，黃鈺生除擔(dān)任教育學(xué)教授外，還任南開大學(xué)秘書長(zhǎng)、代教務(wù)長(zhǎng)，并擔(dān)任西南聯(lián)大建設(shè)長(zhǎng)。西南聯(lián)大在昆明匆匆成立，可以說是白手起家，雖然云南地方當(dāng)局鼎力支持，校舍仍不敷應(yīng)用。后來，由黃鈺生出面，在西大門外低價(jià)購得荒地120畝，蓋起了土坯草頂?shù)谩靶滦Ｉ帷?，西南?lián)大才算有了自己的教學(xué)基地。

　　西南聯(lián)大成立不久，同年秋天，又增設(shè)了西南聯(lián)大師范學(xué)院，由黃鈺生擔(dān)任師范學(xué)院院長(zhǎng)，一任就是八年！

　　在他看來，師院不辦則已，要辦就要辦得像樣。他力求吸取中外辦師范學(xué)院的長(zhǎng)處，特別師要像牛津大學(xué)的一個(gè)學(xué)院，又像中國古代的一個(gè)書院。在學(xué)習(xí)上，講大課的時(shí)候要少，學(xué)生向教師求教的時(shí)間要多；學(xué)生既要博覽群書，又要注重實(shí)踐；在管理上，要像南開那樣，嚴(yán)格管理，學(xué)生必須嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，每天早上要舉行升旗儀式；學(xué)生的衣著要整潔而不華麗，儀態(tài)端莊而不放蕩，口不出穢語，行不習(xí)惡人。除此之外，黃鈺生為強(qiáng)化學(xué)生的師范意識(shí)，鼓勵(lì)他們?yōu)槿藥煴怼閲?，還為師院譜寫了院歌?？梢哉f，西南聯(lián)大師范學(xué)院從增設(shè)到獨(dú)立，黃鈺生的工作是善始善終的。他在任的這段時(shí)期，由于廢寢忘食地工作，很快打開了局面。他出色的才華，顯示了南開人的素質(zhì)，提高了南開人的聲望。

　　1946年7月，聯(lián)大師生正在籌備返校事宜，愛國民主戰(zhàn)士聞一多先生遇害。消息傳來，黃鈺生撰了挽聯(lián)哀悼這位往日好友：“同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事、同步行三千里，回首當(dāng)年傷永訣；論品、論文、論學(xué)、論豪氣十萬丈，縱觀古今有幾人?！痹诘吭~中，黃鈺生將聞一多比作普洛米休斯，以表對(duì)文先生的崇敬、對(duì)國民黨的憤怒和對(duì)蔣介石的鄙視，也流露出內(nèi)心的痛苦。

　　抗戰(zhàn)勝利后不久，張伯苓決定派黃鈺生回天津重建南開園。為使復(fù)校工作順利進(jìn)行，張校長(zhǎng)推薦他任天津市教育局局長(zhǎng)。但是，黃鈺生不愿做官。于是張校長(zhǎng)讓人寫信致黃鈺生：“天津教育局長(zhǎng)事，校長(zhǎng)雖然不愿勉強(qiáng)吾兄屈就，唯為南開計(jì)，校長(zhǎng)以為兄若能幫助干五六個(gè)月，實(shí)為兩便。”

　　黃鈺生在未回天津之前，派喻傳鑒先行，代為接管天津教育局。西南聯(lián)大結(jié)束后回到天津，隨即籌備復(fù)校工作，成立了南開大學(xué)復(fù)校籌備處，收回八里臺(tái)原校舍852畝，接受六里臺(tái)敵產(chǎn)中日中學(xué)、農(nóng)場(chǎng)、綜合運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、苗圃等110畝。這樣，沿衛(wèi)津河南北2里，東西1里許均為南開大學(xué)校園?？梢韵胂螅祥_在戰(zhàn)后之所以能迅速恢復(fù)，是與黃老所做的大量工作分不開的。

　　解放前夕，南開大學(xué)是中共天津地下黨的堡壘，不少進(jìn)步師生在緊張地迎接天津的解放。黃鈺生對(duì)進(jìn)步學(xué)生的活動(dòng)持寬容態(tài)度，甚至明知地下黨學(xué)生在湖邊看文件、開會(huì)也只一笑而過。面對(duì)國民黨的腐敗，他曾參加反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)的南下請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，南開校園中貼出了他在南京發(fā)表的《苦悶甚于饑餓》的文章。

　　天津臨近解放，他一次次拒絕了國民黨的高官誘惑，未接受南飛的機(jī)票，卻接受了地下黨保護(hù)學(xué)校的意見，和師生一道保護(hù)著學(xué)校的財(cái)產(chǎn)，迎來了天津解放的曙光。

　　黃鈺生在南開工作的25年中，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守。他希望通過他和南開同仁的努力，繼續(xù)培養(yǎng)出立身為愛國、救國和振興中國的事業(yè)而奮斗的下一代人才。他為此而不畏強(qiáng)暴，與日寇周旋，與國民黨周旋，為保護(hù)師生和校產(chǎn)的安全而斗爭(zhēng)，為學(xué)校的南遷和抗戰(zhàn)勝利后重新建校而不辭辛勞。他于繁忙中堅(jiān)持不懈，于艱難中奮斗不息。在工作中則是先人后己，秉公無私。當(dāng)七七事變后日寇炮轟南開之前，他與楊石先教授冒著生命危險(xiǎn)，指揮師生疏散、轉(zhuǎn)移物資的時(shí)候，他自己的家具一件未動(dòng)，是最后乘小船離開學(xué)校的。他向往新中國誕生，瞻望新中國教育事業(yè)的發(fā)展壯大，在天津解放之時(shí)，終于把學(xué)校完整無缺地交給了人民政府。學(xué)校投入了人民的懷抱，黃鈺生也投入了人民的懷抱。他為南開奮斗25年的業(yè)績(jī)，是他愛國、救國，為振興中華而努力辦學(xué)和摯愛學(xué)校的思想的必然結(jié)果。

　　1956年，黃鈺生參加了中國民主促進(jìn)會(huì)這個(gè)以文教界知識(shí)分子為主的民主黨派。通過參加民進(jìn)的政治學(xué)習(xí)和會(huì)務(wù)工作的實(shí)踐，懂得了民主黨派在政治上應(yīng)該是共產(chǎn)黨的助手，在反映現(xiàn)實(shí)情況和溝通意見上，應(yīng)該是黨的諍友。民主黨派還應(yīng)該在黨和知識(shí)分子之間，工農(nóng)與知識(shí)分子之間做好聯(lián)系工作，使之相互支援、促進(jìn)。在這方面，他在以后的數(shù)十年中也做了大量的工作。

　　黃老從事民進(jìn)工作卅多年，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，作風(fēng)謙虛、誠懇、樸實(shí)，平易近人，談話風(fēng)趣而又深含哲理使人信服，他經(jīng)常以個(gè)人的思想轉(zhuǎn)變和親身感受進(jìn)行先生說法，幫助、團(tuán)結(jié)會(huì)員共同進(jìn)步，深受廣大會(huì)員的愛戴。他一直主持民進(jìn)天津市委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)層的中心學(xué)習(xí)組的學(xué)習(xí)，帶頭敞思想、亮觀點(diǎn)，抓住主要的探討研究，使學(xué)習(xí)組成員頗受教益。

　　他常常向人談起自己一生經(jīng)過三次國體變革、四次國旗變更的經(jīng)歷。他認(rèn)為：國與愛國這兩個(gè)詞的含義，在三個(gè)時(shí)期有共同之處，也有三者截然不同之處。他說：我愛錦繡河山、豐富寶藏的國土；愛勤勞、勇敢、智慧的中華民族；愛光輝、燦爛、悠久的文化。對(duì)于斯土、斯民、斯文化的愛，是三個(gè)時(shí)期共同的愛國主義。但是，我不大愛大清國，不愛龍旗，雖然我留過小辮，當(dāng)過光緒皇帝、宣統(tǒng)皇帝的子民。以孫中山為第一任臨時(shí)大總統(tǒng)，以蔣介石為末任總統(tǒng)的中華民國的五色旗、青天白日滿地紅旗，我愛過，但是我現(xiàn)在不愛它們了。為什么我不愛這兩個(gè)國體的國旗呢？因?yàn)樗鼈兪刮易鳛橐粋€(gè)中國人，在世界民族面前，抬不起頭來。我現(xiàn)在愛，而且熱愛的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的中華人民共和國和五星紅旗。我為什么愛這個(gè)國和這面旗呢？因?yàn)樗鼈兪刮?，在世界民族面前，昂首闊步，作一個(gè)堂堂正正的中國人。他說，我在舊中國生活了五十多年，新中國生活了三十多年。舊中國和新中國，土地還是地球上的那同一塊土地，民族還是由五十幾個(gè)民族組成的中華民族，為什么一個(gè)貧窮落后、四分五裂、受人欺侮、大多數(shù)人饑寒交迫的舊中國，經(jīng)過短短的三十多年，就變成一個(gè)繁榮昌盛、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、受人尊敬、全國人民豐衣足食的新中國呢？只有一個(gè)答案：共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義制度好。我觀察了三十多年，不到半個(gè)世紀(jì)，我現(xiàn)在下結(jié)論了：只有社會(huì)主義能夠救中國，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義。今后，我們也只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，才能把我國建設(shè)成為高度民主、高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

　　在全國政協(xié)和天津政協(xié)的組織下，他到過鄂、湘、川、晉、陜、內(nèi)蒙古、閩等地參觀、調(diào)查，獲益頗多。公余之暇，還參加了不少社會(huì)活動(dòng)。1983年3月，他以85歲高齡，率北大、清華、浙大、燕京、西南聯(lián)大和南開大學(xué)的校友共同創(chuàng)辦了天津聯(lián)合業(yè)余大學(xué)，并任校務(wù)委員會(huì)主任委員，以“老圃殷勤灌百花”的精神，為天津聯(lián)合大學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展傾注了大量心血。

　　黃鈺生同志一生致力于教育事業(yè)，桃李遍天下。他充分運(yùn)用在海內(nèi)外的聯(lián)系和影響，熱情接待港、澳、臺(tái)和海外朋友并撰寫對(duì)臺(tái)宣傳稿件，為統(tǒng)一祖國、振興中華和四化建設(shè)作出了積極貢獻(xiàn)。

　　黃老是通過長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐來認(rèn)識(shí)并接受馬列主義，實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)變的。當(dāng)然，外因要通過內(nèi)因起作用。他的轉(zhuǎn)變有著深厚的內(nèi)在基礎(chǔ)。在南開中學(xué)，他受到嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練以及為公眾服務(wù)的良好鍛煉；在五四運(yùn)動(dòng)中，他受到愛國主義教育。他有中國傳統(tǒng)文化的深厚修養(yǎng)，又從西方文化中廣泛汲取了營(yíng)養(yǎng)。他養(yǎng)成一種凡事要問個(gè)為什么的科學(xué)態(tài)度和表里如一的坦率作風(fēng)，是其所是，非其所非。他忠于職守，公而忘私，凡事認(rèn)真負(fù)責(zé)，不辭繁瑣，力求創(chuàng)新。他的一生是勤勞的一生，是鞠躬盡瘁、為國辛勞的一生，是嘔心瀝血、獻(xiàn)身于文化教育事業(yè)的一生。他以自己辛勤的汗水贏得了黨和人民的信任，從1978年連續(xù)四年被評(píng)為天津市勞動(dòng)模范。

　　1986年12月，他被接受為中國共產(chǎn)黨正式黨員，時(shí)年88歲，實(shí)現(xiàn)了老人多年的夙愿。此時(shí)此刻，他的精神格外興奮，表示要以有限的時(shí)間，為四化建設(shè)多做貢獻(xiàn)。他說“夕陽無限好，只是近黃昏”這句詩情調(diào)消極、頹廢、悲觀。他贊揚(yáng)宋人韓琦的“莫嫌老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香”的詩句。黃老這種老當(dāng)益壯、為黨為革命不知疲倦、勤勤懇懇的奉獻(xiàn)精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。