吳文藻歸國，本應回清華任教——初進哥倫比亞時，他曾答應清華大學部社會學系主任陳達的邀請，后來在學習期間，燕京大學社會學系的創(chuàng)始人步濟時邀請他到燕大任教，使吳文藻很是心動，在征求了冰心的意見之后，接受了燕京大學的邀請，擔任社會學系講師。他對清華的報答是，同意在清華兼任兩門功課。 

　　1929年6月15日，吳文藻與冰心的婚禮在燕京大學臨湖軒舉行，司徒雷登為證婚人。整個婚禮儀式進行了半個小時，莊重肅穆而又歡快熱烈。儀式之后，新郎新娘為來賓切蛋糕，請水果，分喜糖，“除了結婚大蛋糕以外還有各種點心，飲料有果汁、茶、咖啡等?！痹诮邮軄碣e的賀詞后，新郎新娘拍合影，并和花童、伴娘、主婚人司徒雷登、鮑貴思、冰心的舅母、二弟謝為杰和薩本棟等合影留念。5時許，在未名湖的微風中，新娘換上了便裝，司徒雷登的黑色福特牌小汽車停在了門前，來賓送一對新人上車，前往西郊大覺寺度新婚之夜。 

　　1929年，吳文藻與冰心在燕京大學臨湖軒舉行婚禮，時任燕大校長司徒雷登為他們主婚。 

　　吳文藻在燕京大學任教，開始擔任三門課程的教學，分別是：西洋思想社會史、家族社會學與人類學。走上講壇的吳文藻，經(jīng)綸滿腹，躊躇滿志，對自己可以勝任這三門課深信不疑。但是，當他打開燕京大學使用的教材時，發(fā)現(xiàn)從內(nèi)容到形式，完全是照抄歐美的教本，一律以英語講授，內(nèi)容中沒有半點中國的社情與國情，好像這個有五千年文明的古國不在社會學、民族學與人類學的研究范圍之內(nèi)，這是“大江會”的發(fā)起者之一、國家主義的倡導者吳文藻所不能接受的。用他的話說，當時中國的社會學全盤西化，“始而由外人用外國文字介紹，例證多用外國材料；繼而由國人用外國文字講述，且多講外國材料者”，“民族學和社會學在知識文化市場上，仍不脫為一種變相的舶來物?！?nbsp;