全國政協(xié)一屆二次會(huì)議秘書處印的國徽圖案

周恩來在政協(xié)第一屆全國委員會(huì)第二次會(huì)議上審閱國徽圖案

　　1949年9月25日晚，毛澤東、周恩來在中南海豐澤園主持座談會(huì)，聽取關(guān)于國旗、國徽、國歌、紀(jì)年、國都問題的意見。關(guān)于國徽方案，與會(huì)者意見很不統(tǒng)一。毛澤東說：“國旗決定了，國徽是否可慢一點(diǎn)決定，等將來交政府去決定？”但最后意見依舊不統(tǒng)一，毛澤東決定：“原小組繼續(xù)存在，再去設(shè)計(jì)?！?/p>

　　因國徽沒有確定，所以在開國大典時(shí)，天安門城樓最上方?jīng)]有國徽，而是懸掛了橫幅“中華人民共和國中央人民政府成立典禮”。

全國政協(xié)一屆一次會(huì)議決定成立兩個(gè)國徽設(shè)計(jì)組

　　根據(jù)1949年9月25日座談會(huì)討論的結(jié)果，全國政協(xié)一屆一次會(huì)議決定，國徽圖案邀請專家另行擬制，馬敘倫、沈雁冰領(lǐng)導(dǎo)原第六小組成員組成國徽組和國徽審查小組，繼續(xù)擬制任務(wù)。周恩來指示應(yīng)多吸收一些專家來共同設(shè)計(jì)國徽。于是馬敘倫等邀請清華大學(xué)營建系和國立北平藝專（后為中央美術(shù)學(xué)院）成立兩個(gè)設(shè)計(jì)組，負(fù)責(zé)國徽的設(shè)計(jì)工作。

　　清華大學(xué)國徽設(shè)計(jì)組由著名建筑學(xué)家梁思成擔(dān)任組長，成員有建筑學(xué)家林徽因，營建系教師莫宗江、李宗津、朱暢中、汪國瑜、胡允敬、張昌齡、羅哲文等。國立北平藝專小組成員有張仃、張光宇、周令釗、鐘靈等。

　　10月23日，清華大學(xué)國徽設(shè)計(jì)組林徽因與她的助手莫宗江設(shè)計(jì)了一幅以玉璧為主體的國徽圖案，后經(jīng)清華大學(xué)中國美術(shù)史教授鄧以蟄、工藝美術(shù)史教授王遜、雕塑家高莊及梁思成等集體討論，完成第一個(gè)國徽圖案設(shè)計(jì)，并寫下《擬制國徽圖案說明》：

　　擬制圖案以一個(gè)璧（或瑗）為主體，以國名、五星、齒輪、嘉禾為主要題材；以紅綬穿瑗的結(jié)襯托而成圖案的整體。也可以說，上部的璧及璧上的文字，中心的金星齒輪，組織略成漢鏡的樣式，旁用嘉禾環(huán)抱，下面以紅色組綬穿瑗為結(jié)束。顏色用金、玉、紅三色。

　　大小五顆金星是采用國旗上的五星，金色齒輪代表工，金色嘉禾代表農(nóng)。這三種母題都是中國傳統(tǒng)藝術(shù)里所未有的。不過漢鏡中的形的弧紋，與齒紋略似，所以作為齒輪，用在相同的地位上。漢鏡中心常有四瓣的鈕，本圖案則為五角的大星；漢鏡上常用的乳，小五角星也是乳的變形。全部做成鏡形，以象征光明。嘉禾抱著璧的兩側(cè)，綴以紅綬。紅色象征革命。紅綬穿過小瑗的孔成一個(gè)結(jié)，象征革命人民的大團(tuán)結(jié)。紅綬和瑗結(jié)采用的摺紋樣式是南北朝造像上所常見的風(fēng)格，不是西洋系統(tǒng)的緞帶結(jié)之類。

　　這只是一幅草圖，若蒙核準(zhǔn)采納，當(dāng)即繪成放大的準(zhǔn)確詳細(xì)的正式彩色圖、墨線詳圖和一個(gè)浮雕模型呈閱。

　　林徽因  雕飾學(xué)教授，做中國建筑的研究

　　莫宗江  雕飾學(xué)教授，做中國建筑的研究

　　參加技術(shù)意見者

　　鄧以蟄  中國美術(shù)史教授

　　王 遜  工藝史教授

　　高 莊  雕塑教授

　　梁思成  中國雕塑史教授，做中國建筑的研究

　　清華大學(xué)的國徽圖案采用了灰色調(diào)風(fēng)格。以大孔璧作為國器象征，同時(shí)暗含完璧歸趙、祖國統(tǒng)一之意，配以金色漢隸書國名和象征革命的紅綬，紅綬皺褶則模仿南北朝造像。這個(gè)方案的整體圖案組合成漢鏡樣式，散發(fā)著濃郁的文人氣息。

　　清華大學(xué)的方案首次將國旗上的五顆星設(shè)計(jì)入國徽圖案，且“以紅綬穿瑗的結(jié)襯托”也應(yīng)用在后來的國徽中，用玉璧的造型已具備了后來國徽是浮雕而不是一幅圖畫的象征。

　　1950年1月，中央美術(shù)學(xué)院成立，張仃擔(dān)任實(shí)用美術(shù)系主任、教授，他帶領(lǐng)中央美院國徽設(shè)計(jì)小組做了一個(gè)方案。張仃和周令釗曾合作繪制開國大典紀(jì)念郵票、全國政協(xié)紀(jì)念郵票，他們或許受圖案上的天安門的啟發(fā)，加上張光宇的贊成支持，于是便設(shè)計(jì)出以天安門為主體的仿政協(xié)會(huì)徽的國徽圖案，其天安門為斜透視圖。

政協(xié)常委會(huì)會(huì)議審議七個(gè)備選國徽圖案

　　1950年6月1日，馬敘倫就國徽設(shè)計(jì)向全國政協(xié)常委會(huì)呈交報(bào)告：

　　現(xiàn)在國旗、國徽、國歌、國都、紀(jì)年方案審查委員會(huì)，又據(jù)專家參加原來選出比較可供選擇的五種國徽圖案，另外擬制了兩種，其中一種，仍然取法原來五種造意，而于形式上略加變更。另外一種則造意略有不同，著重于中國民族形式的表現(xiàn)。現(xiàn)將這兩種新擬的圖案，連同原來的五種，一并送審核并請?zhí)岢觯ń唬┤珖瘑T會(huì)全體作最后決定。

　　附送國徽圖案七種

　　召集人 馬敘倫

　　1950年6月1日

　　報(bào)告中的國徽圖案7種中，“原來選出”的5種是張仃、鐘靈設(shè)計(jì)的5個(gè)圖案。于形式上略有變更的是張仃、周令釗設(shè)計(jì)的另一個(gè)圖案。遺憾的是現(xiàn)藏的國徽設(shè)計(jì)圖稿中，未找到這個(gè)圖案。但有檔案可以印證，這個(gè)圖案與張仃、鐘靈設(shè)計(jì)的5個(gè)圖案相似，是“仿（政協(xié)）會(huì)徽形式”的，中間是一個(gè)彩色的斜透視的寫實(shí)的天安門圖形。

　　1950年6月10日，政協(xié)第五次常務(wù)委員會(huì)會(huì)議討論第6小組送審的7個(gè)國徽圖案。6月11日下午4點(diǎn)召開的國徽小組會(huì)議上，馬敘倫傳達(dá)了政協(xié)常委會(huì)會(huì)議的審議情況：

　　關(guān)于國徽這件工作我們籌備時(shí)間相當(dāng)長了，曾交大會(huì)審查未獲得適當(dāng)解決。我想在這次中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國委員會(huì)第二次會(huì)議能獲得解決。不過前經(jīng)第五次常務(wù)委員會(huì)議議決采取國徽為天安門圖案，其次里邊設(shè)計(jì)過程可讓他們作報(bào)告。

　　在討論時(shí)，梁思成對“采用天安門式”的方案發(fā)表了意見：

　　我覺得一個(gè)國徽并非一張圖畫，亦不是畫一個(gè)萬里長城、天安門等圖式便算完事，其主要的是表示民族傳統(tǒng)精神，而天安門西洋人能畫出，中國人亦能畫出來的，故這些畫家所繪出來的都相同。然而并非真正表現(xiàn)出中華民族精神，采取用天安門式不是一種最好的方法，最好的是要用傳統(tǒng)精神或象征東西來表現(xiàn)的。同時(shí)在圖案處理上感覺有點(diǎn)不滿意，即是看起來好像是一個(gè)商標(biāo)，顏色太熱鬧庸俗，沒有莊嚴(yán)的色彩，又在技術(shù)方面：1.紙用顏色印，2.白紙上的顏色要相配、均勻，3.要做一個(gè)大使館門前雕塑，將在雕塑上不易處理，要想把國徽上每種顏色、形狀表現(xiàn)出來是不容易的，4.這個(gè)國徽將來對于雕塑者是一個(gè)艱巨的工作。

　　在會(huì)上，沈雁冰對采取天安門圖形表示同意，因?yàn)樗谴碇袊逅倪\(yùn)動(dòng)與新中國誕生之地，以及每次大會(huì)在那里召集的。最好是里邊不要寫“中華人民共和國”幾個(gè)字，看起來有點(diǎn)太俗了。

　　會(huì)議最后，“原則上通過天安門圖形”。

　　會(huì)議后，周恩來總理約請了梁思成。周總理表明了以天安門為主體設(shè)計(jì)國徽圖案的意向。第二天，梁思成在清華新林院8號的自己家中，向清華國徽設(shè)計(jì)小組全體成員傳達(dá)了周總理的指示精神，并介紹了中央美院設(shè)計(jì)小組的圖案和政協(xié)國徽審查小組的意見，組織清華設(shè)計(jì)小組開始新一輪的設(shè)計(jì)工作。

全國政協(xié)一屆二次會(huì)議討論國徽設(shè)計(jì)的兩種思路

　　6月15日晚8點(diǎn)，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國委員會(huì)第二次會(huì)議國徽組第一次會(huì)議上梁思成和田漢發(fā)了言。梁思成說：

　　周總理指示我，要以天安門為主體，設(shè)計(jì)國徽的式樣，我即邀請清華營建系的幾位同人，共同討論研究，我們認(rèn)為國徽懸掛的地方是駐國外的大使館和中央人民政府的重要地方，所以他必須莊嚴(yán)穩(wěn)重。因此，我們的基本看法是：

　　（1）國徽不能像風(fēng)景畫。國徽與國畫必須要分開，而兩者之間有一種可稱之為圖案。我們的任務(wù)是要以天安門為主體，而不要成為天安門的風(fēng)景畫，外加一圈，若如此則失去國徽的意義，所以我們要以天安門為主體，須把他程式化，而使他不（像）風(fēng)景畫。

　　（2）國徽不能像商標(biāo)。國徽與國旗不同，國旗是什么地方都可以掛的，但國徽主要是駐國外的大使館懸掛，絕不能讓他成為商標(biāo)，有輕率之感。

　?。?）國徽必須莊嚴(yán)。歐洲十七八世紀(jì)的畫家開始用花花帶子，有飄飄然之感。我們認(rèn)為國徽必然是莊嚴(yán)的，所以我們避免用飄帶，免得不莊嚴(yán)。至于處理的技術(shù)，我們是采用民族形式的。

　　田漢說，梁先生最要避免的是國徽成為風(fēng)景畫，但也不必太避免。我認(rèn)為最要考慮的是人民的情緒，哪一種適合人民的情緒，人民就最愛他，他就是最好的。張仃先生設(shè)計(jì)的與梁先生設(shè)計(jì)的頗有出入，他們兩方面意見不同。非常重要。梁先生的離我們遠(yuǎn)些，張先生的離我們近些，所以我認(rèn)為他們兩位的意見需要統(tǒng)一起來。

　　討論決定：將梁先生設(shè)計(jì)的國徽第一式與第三式合并，用第一式的外圍，用第三式的內(nèi)容，請梁先生再整理繪制。

　　在這次會(huì)議上，張仃也提交了他們的修改方案，其關(guān)于國徽應(yīng)征圖案說明書為：

　　國徽應(yīng)征圖案設(shè)計(jì)含義

　　一、紅色齒輪、金色嘉禾、象征工農(nóng)聯(lián)盟。齒輪上方，置五角金星，象征工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　二、齒輪嘉禾下方結(jié)以紅帶，象征全國人民大團(tuán)結(jié)，國家富強(qiáng)康樂。

　　三、天安門——富有革命歷史意義的代表性建筑，是我五千年文化，偉大、堅(jiān)強(qiáng)、英雄祖國的象征。

　　附設(shè)計(jì)人意見書

　　在國徽草案設(shè)計(jì)過程中，因清華大學(xué)梁思成諸先生亦在進(jìn)行設(shè)計(jì)，為互相充實(shí)內(nèi)容與表現(xiàn)形式，故一度交換意見，對梁先生之設(shè)計(jì)理想，頗表欽佩，我們的設(shè)計(jì)接受了梁先生很多寶貴意見，但與梁先生意見相左部分，仍加保留。故附上意見書，作為補(bǔ)充說明：

　　一、關(guān)于主題處理問題

　　梁先生認(rèn)為：天安門為一建筑物，不宜作為國徽中構(gòu)成物，圖式化有困難，宜避免畫成一張風(fēng)景片，要變成次要裝飾。

　　設(shè)計(jì)者認(rèn)為：齒輪、嘉禾、天安門，均為圖案主要構(gòu)成部分，尤宜以天安門為主體，即使畫成風(fēng)景畫亦無妨（世界各國國徽中畫地理特征的風(fēng)景畫是很多的）不能因形式而害主題。

　　二、關(guān)于寫實(shí)手法問題

　　梁先生認(rèn)為：國徽造型最好更富圖式化、裝飾風(fēng)，寫實(shí)易于庸俗。

　　設(shè)計(jì)者認(rèn)為：自然形態(tài)的事物，必須經(jīng)過加工，才能成為藝術(shù)品，加工過分或不適當(dāng)，不但沒有強(qiáng)調(diào)自然事物的本質(zhì)，反而改變了它的面貌。譬如群眾要求嘉禾式樣是非?，F(xiàn)實(shí)的，又非常富于理想的，金光閃閃，顆粒累累。尚僅從形式上追求，無論出自漢磚也好，魏造像也好，不能滿足廣大人民群眾美感上的要求的，寫實(shí)是通俗的，但并不是庸俗的。

　　三、關(guān)于繼承美術(shù)歷史傳統(tǒng)問題

　　梁先生認(rèn)為：國徽圖案應(yīng)繼承美術(shù)上歷史傳統(tǒng)，多采用民族形式。

　　設(shè)計(jì)人認(rèn)為：梁先生精神是好的，但繼承美術(shù)上歷史傳統(tǒng)，應(yīng)該是有批判的，我們應(yīng)該繼承服務(wù)人民的部分，批判反人民的部分——這是原則，更重要的：不是一味模仿古人，無原則歌頌古人，而是“推陳出新”。

　　梁先生認(rèn)為：國徽中彩帶仿六朝石刻為高古，唐帶就火氣重了。

　　設(shè)計(jì)者認(rèn)為：六朝的、唐的石刻造型都可取法，看用于什么場合，有些六朝石刻佛像彩帶，表現(xiàn)靜止，確是精構(gòu)，倘用在國徽中，就太靜止了，而唐之吳帶是運(yùn)動(dòng)的，所謂吳帶當(dāng)風(fēng)，國徽彩帶采用這種精神，正適應(yīng)革命人民奔放感情的要求。

　　四、關(guān)于色彩運(yùn)用問題

　　北京朱墻、黃瓦、青天，為世界都城中獨(dú)有之風(fēng)貌，莊嚴(yán)華麗，故草案中色彩，主要采朱、金（同黃）、青三色。此亦為中華民族色彩，但一般知識分子因受資本主義教育，或受近世文人畫影響，厭此對比強(qiáng)烈色彩，認(rèn)為“不雅”（尤其厭群青色，但不可改為洋普藍(lán)及孔雀藍(lán)，否則中國氣味全失，且與朱金不和）。實(shí)則文人畫未發(fā)展之前，國畫一向重金、朱，敦煌唐畫，再早漢畫，均是如此。更重要的是廣大人民，至今仍熱愛此豐富強(qiáng)烈色彩，其次非有強(qiáng)烈色彩，不適合裝飾于中國建筑上，倘一味強(qiáng)調(diào)“調(diào)和”，適應(yīng)書齋味，一經(jīng)高懸，則黯然無光，因之不能使國徽產(chǎn)生壯麗堂皇印象。

　　設(shè)計(jì)者：張仃

　　提供技術(shù)意見者：張光宇 周令釗

　　助理繪畫者：張肇基

　　通訊處：中央美術(shù)學(xué)院

　　一九五零年六月十五日

　　兩個(gè)國徽設(shè)計(jì)小組，站在各自的文化立場，依據(jù)各自的審美理念，通過國徽設(shè)計(jì)表達(dá)各自對新中國的理解。張仃追求的是中國老百姓喜聞樂見的民間風(fēng)格，梁思成追求的是中國知識精英認(rèn)同的古典趣味。

　　1950年6月17日，清華大學(xué)營建系國徽設(shè)計(jì)小組在梁思成、林徽因的領(lǐng)導(dǎo)下，提交了新設(shè)計(jì)的國徽圖案和《國徽設(shè)計(jì)說明書》。

　　國徽設(shè)計(jì)說明書

　　設(shè)計(jì)人：國立清華大學(xué)營建系

　　一、我們的了解是：

　　國徽不是尋常的圖案花紋，它的內(nèi)容的題材，除象征的幾何形外，雖然也可以采用任何實(shí)物的形象，但在處理方法上，是要強(qiáng)調(diào)這實(shí)物的象征意義的。所以不注重寫實(shí)，而注重實(shí)物的形象的簡單輪廓，強(qiáng)調(diào)它的含義而象征化。

　　它的整體，無論是幾件象征的實(shí)物，或幾何形線紋的綜合，必須組成一個(gè)容易辨認(rèn)的、明確的形狀。

　　這次的設(shè)計(jì)是以全國委員會(huì)國徽小組討論所決定采用天安門為國徽主要內(nèi)容之一而設(shè)計(jì)的。

　　因?yàn)樘彀查T實(shí)際上是一個(gè)龐大的建筑物，而它前面還有石橋、華表等許多復(fù)雜的實(shí)物，所以處理它的技術(shù)很需要考慮，掌握象征化的原則，必然：

　?。ㄒ唬O力避免畫面化，不要使它成為一幅風(fēng)景畫，這就要避免深度透視的應(yīng)用，并避免寫真的色彩。

　?。ǘ┮磺行鑸D案化、象征化。象征主題內(nèi)容的天安門，同其他象征的實(shí)物的畫法的繁簡必須約略相同，相互組成一個(gè)圖案。

　　二、這個(gè)圖案的象征意義

　　圖案內(nèi)以國旗上的金色五星和天安門為主要內(nèi)容。五星象征中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與全國人民的大團(tuán)結(jié)；天安門象征新民主主義革命的發(fā)源地，與在此宣告誕生的新中國。以革命的紅色作為天空，象征無數(shù)先烈的流血犧牲。底下正中為一個(gè)完整的齒輪，兩旁飾以稻麥，象征以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。以通過齒輪中心的大紅絲結(jié)象征全國人民空前鞏固團(tuán)結(jié)在中國工人階級的周圍。就這樣，以五種簡單實(shí)物的形象，藉紅色絲結(jié)的聯(lián)系，組成一個(gè)新中國的國徽。

　　在處理方法上，強(qiáng)調(diào)五星與天安門在比例上的關(guān)系，是因?yàn)檫@樣可以給人強(qiáng)烈的新中國的印象，收到全面含義的效果，為了同一原因，用純金色浮雕的手法，處理天安門，省略了繁瑣的細(xì)節(jié)與色彩，為使天安門象征化，而更適合于國徽的體裁。紅色描金，是中國民族形式的表現(xiàn)手法，兼有華麗與莊嚴(yán)的效果，采用作為國徽的色彩，是為中國勞動(dòng)人民所愛好，并能代表中國藝術(shù)精神的。

　　一九五零年六月十七日

　　從清華大學(xué)和中央美術(shù)學(xué)院的圖案說明上，我們可以看到，兩者在對國徽的藝術(shù)要求和形式處理上是有分歧的，也存在著兩者藝術(shù)水準(zhǔn)的分野。

　　張仃先生率先提出國徽中采用天安門圖形，并被常委會(huì)接受，是歷史事實(shí)。但國徽設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)要不要天安門的問題。這在第6小組副組長沈雁冰的《國徽審查小組報(bào)告》中有明確的體現(xiàn)：

　　國徽審查小組報(bào)告

　　沈雁冰

　　贊成梁思成新作圖樣（金朱兩色、天安門、五星）者，計(jì)有：張奚若、鄭振鐸、廖承志、蔡暢、邵力子、陳嘉庚、李四光（李未到，然昨天已表示贊成此圖之原始草樣）。

　　邵力子贊成該圖樣時(shí)，提一意見，主張把梁的原始草樣之一與此次改定之樣綜合起來，使此改定樣的天安門更像真些。

　　贊成的理由：梁圖莊嚴(yán)，藝術(shù)結(jié)構(gòu)完整而統(tǒng)一（邵力子說張圖美麗而梁圖莊嚴(yán)）。

　　田漢、馬夷老，說兩者各有所長。

　　馬先生對于梁圖，認(rèn)為天安門用金色，與今日之為紅色者不符，與革命的意義上有所不足。

　　關(guān)于梁圖之天安門改色一層，小組會(huì)上有過研究，廖承志且以色紙比附，結(jié)果認(rèn)為紅地金色有些莊嚴(yán)感，配以或雜以他色，皆將弄成非驢非馬。

　　雁冰曾詢在組以外見過此兩圖者之意見，或言張圖美麗，或言梁圖完整，而覺得兩圖都不理想。

　　在年長的一輩人中間，對于張圖意見較多，對于梁圖意見較少。

　　報(bào)告呈上，請尊決。

　　這份報(bào)告顯示，梁、張的方案各有贊成者，但贊成梁思成方案的較多。這個(gè)結(jié)果，與評審小組成員幾乎都是當(dāng)時(shí)中國的高級知識精英這一特殊背景有關(guān)。

全國政協(xié)一屆二次會(huì)議上毛澤東主席提議“起立表決”

　　經(jīng)過多次修改完善，兩個(gè)設(shè)計(jì)小組給出的國徽定稿在風(fēng)格和元素創(chuàng)意等方面已經(jīng)出現(xiàn)一定程度的趨同。比如，兩個(gè)方案都有天安門、齒輪、麥穗、五星等元素。不同的是，清華大學(xué)設(shè)計(jì)的是正面透視圖像，顏色為金色和紅色兩種；中央美院設(shè)計(jì)的是側(cè)面斜視的透視圖像，顏色豐富。審查小組在兩個(gè)設(shè)計(jì)圖案前，有點(diǎn)左右為難，難以取舍。

　　這時(shí)，李四光一句話，打破了僵局：“清華大學(xué)的設(shè)計(jì)方案中的天安門生動(dòng)、逼真，看上去感覺深沉，天安門前的廣場也感覺非常開闊?！崩钏墓獾囊幌挘玫搅藢彶樾〗M的認(rèn)可。周恩來也頻頻點(diǎn)頭，最后一錘定音，指著清華大學(xué)營建系設(shè)計(jì)的第二圖的圖案說：“就定它吧?！?/p>

　　1950年6月23日下午4時(shí)，全國政協(xié)一屆二次會(huì)議在中南海懷仁堂召開，在七項(xiàng)會(huì)議議程中，第四項(xiàng)是審查國徽。

　　毛澤東主席拿起一張圖案說：“經(jīng)過全國委員會(huì)常委會(huì)研究后，認(rèn)為這個(gè)圖案是比較好的，是不是在這次會(huì)上我們原則通過，有些修改，可交常委會(huì)去研究，因?yàn)閲沼嘘P(guān)全國性，請起立表決。”表決結(jié)果，138人贊成，占絕大多數(shù)。隨即提請中央人民政府核準(zhǔn)公布。

　　6月28日，在中南海勤政殿召開的中央人民政府委員會(huì)第八次會(huì)議上，中華人民共和國國徽表決通過。國徽圖案說明寫道：“國徽的內(nèi)容為國旗、天安門、齒輪和麥稻穗，象征中國人民自‘五四’以來的新民主主義革命斗爭和工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國的誕生?！?/p>

　　（本文作者為北京古都學(xué)會(huì)影像專委會(huì)副主任）